昆曲|艺术|古老昆曲中的婉转爱情( 二 )


作为“最美昆曲传播者” , 杨凤一院长近年来带领北方昆曲剧院 , 致力于将昆曲保护起来、传承下去 。 她曾经“一唱三折九叹” , 在舞台上将昆曲婉转曲调和美丽身段精彩演绎 , 如今 , 她管理着肩负中国昆曲传承发展重任的北方昆曲剧院 , 成为推动昆曲服务大众的“服务员” 。
那么昆曲中的爱情是怎样的呢?为了让观众更直观地感受昆曲中的爱情 , 杨凤一院长请青年演员朱冰贞、翁佳慧、邵天帅、王琛为大家表演了《牡丹亭》《百花赠剑》等剧目的节选 。
杨院长分享 , 说到昆曲中的爱情 , 不得不提汤显祖及其4部传奇的剧作《紫钗记》《邯郸记》《牡丹亭》《南柯记》 , 因这四部剧作梦境的场景被后人称为“临川四梦” 。 其中 , 《牡丹亭》在艺术上有着相当高的成就 , 有专家这样评价:它的结构巧妙奇特 , 作者在布置情节时采用了现实与虚拟相结合的手法 , 在揭露封建礼教对剧中人物杜丽娘的束缚与管制时 , 采用了写实手法 , 以现实生活中真实的情节反应了封建礼教与封建势力的残酷与虚伪 。 剧中 , 杜丽娘为追求理想爱情而斗争 , 为了展现这种浪漫与想象 , 情节中设置了梦幻和魂游的场景 , 杜丽娘得以摆脱封建礼教的束缚 , 实现对爱情的追求 。 “良辰美景 , 赏心乐事 , 云霞翠轩 , 朝飞暮卷 。 ”汤显祖借用了唐代王勃《滕王阁序》的语句 , 用绚丽多彩的语言来写景抒情 。
昆曲|艺术|古老昆曲中的婉转爱情
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《牡丹亭·惊梦》翁佳慧、朱冰贞
《牡丹亭》讲述的是南宋时期 , 南安太手杜宝一心要把爱女杜丽娘培养成典范 , 他请府学陈最良任教 , 并令丫鬟春香伴读 , 以《诗经》向杜丽娘灌输封建的后妃之德 。 然而 , 与杜宝的愿望相反 , 杜丽娘却向往着自由 , 对无拘无束、遨游太空的缈缈情思满怀憧憬 。 丽娘不顾父母拘禁 , 与春香同去花园赏春 , 百花盛开、姹紫嫣红 , 她却感觉断井颓垣、一片凄清 , 这样的院景引起丽娘无限的苦闷 , 游兴未尽而归 。 随后 , 丽娘悠然入梦 , 梦中遇见一秀才 , 牡丹亭前、群花翩翩起舞 , 她与纯美真挚的青年情投意合 。 但现实中梦寻不见 , 丽娘隐情无处诉、痴心难轻抛 , 于是因情而病 , 饮恨与世长辞 。 此时金兵南起 , 杜宝奉调镇守淮扬 , 行前 , 按照遗言将丽娘葬于后花园的梅树之下 , 并建起梅花观 , 请石道姑照料 。 梦中秀才柳梦梅因访梦来到南安 , 寄住在梅花观中养病 , 一日柳梦梅去花园闲游 , 恰得杜丽娘春容 , 并与其灵魂相会 。 最后 , 经人与花援救 , 杜丽娘还魂与柳梦梅结为永好 。
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《凤凰山·百花赠剑》邵天帅、王琛
《百花赠剑》讲的是百花公主和海俊初识的爱情故事 , 在昆曲中作为一个经典的折子戏展现 。
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司鼓:庄德成司笛:韦兰
杨院长介绍 , 昆曲表达爱意不能用语言 , 只能用身段 , 这依靠的是表演程式与虚拟的结合 。 在中国传统文化中 , 人们对情感的表达相对含蓄 , 而昆曲中辗转反侧的内心纠结戏和通过古琴、诗词等形式展现出的爱意却是那样恰到好处 , 让人难以抗拒 。
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讲座结束后 , 杨院长与围在台前不舍离去的观众近距离交流