明清铜炉,为何那么火?

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明清铜炉,为何那么火?
史书文献记载:宣德三年(1428年)暹罗国(今泰国)向宣德皇帝 , 进贡风磨铜(精铜矿材)3万余斤 , “传说此风磨铜矿材 , 经过反复冶炼后 , 灿如黄金 , 细腻似水 , 恰好适合铸造这批鼎彝(宣德炉) , 于是宣宗下旨着吕震 , 吴邦佐与宫廷御匠 , 参照皇宫内藏的数百件宋代名窑(汝、官、哥、钧、定)款式及早三代青铜器样式 , 同时也参照了《考古图》和《宣和博古图录》进行设计宣德炉 。




宣炉制造 , 繁复异常:先需炼铜(铸炉之前 , 铜液要求熔炼8至12炼后方可使用) , 炉型更需精确 , 反复设计 , 将之绘成图 , 制成炉谱呈与宣宗亲览 , 并说明炉型来源和典故出处 , 经过多次筛选修改后 , 方可铸成样炉 , 呈宣宗过目 , 宣宗满意后 , 方可进行刻款(宣德年号款)后 , 下旨铸炉 。








其后历朝历代 , 仿制宣炉成风 , 有清一代 , 又是宣炉血脉延续的又一高峰 , 清代宫廷所铸宣炉 , 可与明炉媲美 。

明清两朝铜炉各有优点 , 明炉追求素雅古朴 , 清炉追求雍容霸气 。 这也是明代工匠与清代匠人审美不同之处 。
关于明清两代铜炉之见解 , 可做以下几个解析:

一【炉形】
明炉重韵、明炉器型 , 线条简练 , 古朴素雅 , 沉稳肃静 , 素而不俗 。

【明.冲天耳炉】

【明.蚰龙耳炉】

【明.鬲式炉】

【明.压经炉】

【明.狮耳炉】

【明.戟耳炉】

【明.龙耳炉】

【明.钵式炉】

清炉重形、清炉器型、端庄大气 , 雍容稳重 , 富有张力 , 霸气十足 。

【清.冲天耳炉】

【清.蚰龙耳炉】

【清.鬲式炉】

【清.压经炉】

【清.狮耳炉】

【清.戟耳炉】

【清.龙耳炉】

【清.钵式炉】

二【手感】
明炉坠手、明炉与清炉因铸造方式稍有不同 , 然其入手之感也不尽相同 。
明炉多为薄壁 , 底部略厚 , 重心下沉在底 , 置于掌中 , 坠掌心而向下 , 常见入明佳器 , 器型看似轻渺 , 入手之后 , 奇趣顿生 , 难免惊叹古人之智慧 。

【明.蚰龙耳炉 , 王世襄.先生 , 旧藏】


清炉厚重、清炉一改明代铸法 , 厚壁厚底 , 重心移至炉身中部 , 尝口径3-4寸者 , 掌平难以托起 , 压手十分 , 清炉单取厚重之势 , 如泰山之稳 。
两朝审美各有不同 , 铸器也有较大变化 , 所以今人藏炉 , 无需分明清两朝之高下 , 依个人喜好而来皆可 。

【清.鬲式炉 , 王世襄.先生 , 旧藏】


三【款识】
明款尚意、明炉款识讲究金石独具 , 所刻之款极具匠心 , 炉款风格似文人所有用之寿山印章 , 地章凹凸不平 , 多以表现书法意趣为基准 。

清款尚法、清炉款识追求细腻规整 , 款字方正严峻 , 法度森严 , 炉款与炉型结合高度紧密 , 处处体现出清王朝国富民强之景象 。

四【综合审美】
随着当代人们对宣德炉的研究与深入 , 近几年来宣德炉收藏市场 , 已逐渐走向成熟 , 藏家们在收藏与鉴赏宣炉的时候 , 也都有了各自的鉴赏定位标准 。

笔者爱炉藏炉多年以来略有心得 , 在此抛砖引玉 , 与藏友们分享 。
宣炉之美在于综合 , 所谓的综合 , 指的是整体的细节 , 如;口、耳、颈、腹、足、色、款、质等....简单来说 , 一座佳器好炉的标准是 , 重于形、妙于色、款之灵魂、铜质精炼、细节精准 , 缺一不可 , 凡具备以上条件者必为同时期好炉佳器 。

五【安置与使用】
宣炉本为实用之器 , 安置讲究许多 , 我们作简单分类 , 做一介绍:

一【厅堂器】、敬神礼佛器
大体积者 , 多为厅堂官器陈设 , 宫观寺院 , 敬神礼佛 , 炉型以端庄大气 , 手感沉重为主 , 炉款以六字楷书款或四字篆书款为主 。
此类铜炉 , 多为皇帝下旨官方制作 , 并赐用 。 其次是赐给王公大臣 , 守护疆土重臣 , 厅堂陈设镇宅之用 。

炉型常有朝冠式 , 压经式 , 鬲式 , 戟耳式 , 冲耳式 , 钵式、狮耳式等...常见器型 。
此类体积大的炉型 , 一直被大藏家及私人博物馆追捧 , 近几年来只要出现官方督办赐用之炉 , 拍卖价值不菲 。
【宫观寺院.朝冠耳炉】

【厅堂礼佛.朝冠耳炉】

【压经炉】

【鬲式炉】

【戟耳炉】

【冲天耳炉】

【狮耳炉】

二【文房雅器】、文房赏玩器
明清两朝的文人们对宣炉的形体变化有着密不可分的联系 , 文人亲自参与铸造的铜炉蔚然成风 。
炉型多以小巧取胜 , 适合案头陈设 , 此类为文房赏玩器 , 文房雅玩 , 焚香伴读 。

板耳押经炉-周月康制
形制小巧 , 秀气精致 , 线条简练 , 虽小而沉稳 , 炉款主要以书房款、斋堂款及姓氏款为主(藏友们常说的私家款)此类铜炉出现的年代 , 多为明中后期至清初时期比较盛行 。
想古人静坐书斋 , 文案之上 , 笔墨俱全 , 案头置小炉一颗 , 香烟缭绕 , 意趣横生 。 古文曰;夜读诗书 , 红袖添香 , 此类场景 , 为历代文人雅士们所求之境也 。


板耳压经炉 , 是一款源自佛系用器的香炉延伸版 , 灵魂来自宋代著名的定窑瓷器款式 , 又有“押经炉”的称谓 。
双耳如扳形侧立于炉器劲腹间 , 其炉名称为压经炉 , 又称“押经炉” , 仿宋定窑瓷器之形而制 , 乃佛门燃香诵经之供器也 。 《沈氏宣炉小志》有谓“式扁浅两耳有圈 , 三足列棋子状 , 俗指为焚香 , 可置佛经上 , 故称压经” 。
周氏作品:铜质精良 , 分量压手 , 古朴典雅 , 收藏把玩佳炉 。 细观之下皮色光润明亮 , 包浆温润 , 炉壁敦厚沉重压手 , 铜炉表面有宝光流淌非精炼之铜不能 。
六【收藏与发展】
宣炉迄今 , 绵延数百年香火未断 , 在礼佛虔敬的同时 , 也让人肃然起敬 。

同时 , 宣炉也是中国历代文人生活中独不可缺的一部分 , 闲林竹下小炉一口 , 似无还有的几缕青烟 , 阅籍品茗 , 风雅的点缀着生活情趣 , 意境话的生活便在这香烟飘渺中活灵活现了 。

宣炉是古人智慧与造物的结晶 , 严密的契合了古人日常生活 , 祭祀 , 雅玩的需要 , 对研究古代文化思想的演变和铜器铸造艺术的发展具有重要意义 , 收藏价值颇高 。

【明清铜炉,为何那么火?】在当今收藏市场 , 百万千万级精品层出不穷 , 这也证明了今人对宣德炉收藏的一种追逐及热爱 , 期望异彩纷呈的宣炉文化在我们的传承中绵延 , 宣炉文化永存!