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《大学》说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 。”其意义简释如下:
1)知止——明确原则 , 理清期许 “止”指“归宿”、“立场” 。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解 。对佛教而言,“止”为梵文奢摩他的意译,又译“止寂”、“禅定”,指通过坐禅入定,扫除妄念,专心一境,达到寂静的境界 。与“止”相对的范畴为“观”,为梵文毗婆舍那的意译,也被译为“智慧”,是在“止”的基础上发生的,指集中详细观察思维预定的事物和义理 , 获得某种功德和智慧 。
2)有定——站稳立?。岫ú灰?“定”是定向 。朱子《大学章句》解“定”字说:“知之,则有定向” 。知止指对归宿有明确了解,则已经是“志有定向”的 。所以,“定”字应指坚定不移 。“知止而后有定”即是说,能对归宿有明确的了解,然后方能坚守不移 。
3)能静——动机纯正,心不妄动 “静”是静心 。朱子《大学章句》释“静”字说:“静,谓心不妄动” 。对于“静”,《礼记》云:“人生而静 , 天之性也 。”《论语》也说:“仁者静” 。道教的北派全真道认为清静是修道的基础 , 故奉《清静经》为玄门日诵课之首,经云:“人能常清静,天地悉皆归 。”
4)能安——身心安详,从容有度 “安”是随处而安稳 。朱子《大学章句》释“安”字为“安,谓随处而安” 。《管子 。内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联:“天主正 , 地主平,人主安静 。”又曰:“圣人与时变而不化,从物而不移,能正能静,然后能定 。”再曰:“正心在中,万物得度 。”最后则是“德成而智出” 。
5)能虑——思虑周到,驱除偏见 “虑”是思考精审 。朱子《大学章句》释“虑”字为“虑 , 谓处事精详” 。
6)能得——合理选择,心安理得 “得”有完成、达成的意思 。朱子《大学章句》释“得”字为:“得 , 谓得其所止” 。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”是一个思维程序运行的过程 。
所谓的修行,就是修习戒、定、慧 , 培育品德、平静和智慧 。
“戒”的巴利语为sla,含有行为、习惯、品质、本性、自然等意思 , 通常也指道德规范、行为准则、好品德、良善的行为等 。
从“戒”的原意来看,它是主动地培育好的行为习惯,养成良善的品德、素养 。一个人只要有良好的道德品质,就不会去做损人利己 , 甚至是伤天害理、损人不利己的事情 。有道德、有戒行的人,不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情 。
例如:出于对生命的尊重,我们不应该杀生 。任何有生命的东西都爱惜生命、贪生怕死;自己不喜欢被人伤害、被人杀害 , 为什么要对其他的众生施暴、要杀害别人呢?正是因为自己不希望受伤害、被杀害,所以不应该伤害、杀害其他众生 。这是对生命最基本的尊重!
自己不希望所拥有的财物被偷、被抢,所以不应该去偷、去抢、去占有别人的财物 。
自己希望拥有幸福的家庭,希望家庭和谐、夫妻和睦相处,所以不应该在外面乱搞男女关系,拈花惹草、红杏出墙 。
自己不喜欢受别人欺骗,希望自己所讲的事情被别人相信,所以要言而有信、言行一致 , 不应当说假话、骗人的话 。人们都知道吸烟、酗酒、吸毒是不好的,既浪费钱财又损害健康 , 甚至会危害社群 。喝酒能使人丧失理智,醉酒后什么事情都可以做出来 。远离这些消遣性的麻醉品,常保神智清醒 。