|易中天:北京人的世故( 四 )


更重要的是 , 幽默是一种心态 。 这种心态 , 就是平和 。 只有心平气和 , 坦然面对人生 , 才会产生幽默 , 也才幽默得起来 。 我们无法想象一个整天愁眉苦脸的人会幽默 , 无法想象一个事事斤斤计较的人会幽默 , 也无法想象一个时时处于提防状态的人会幽默 。
说到底 , 幽默也是一种“大气” 。 只有大气的人 , 才能微笑着看待一切 , 包括苦恼和不幸 。 同样 , 也只有大气的人 , 才能含笑向自己的过去告别 。 总之 , 只有大气才会幽默 。 北京人大气 , 所以北京人幽默 。
其实 , 北京式幽默中的大气是不难体会到的 。 它往往表现为大大咧咧、嘻嘻哈哈、满不在乎 , 甚至没大没小 。
比方说 , 称邓小平为老邓 , 称戈尔巴乔夫为老戈 , 就像称呼自己单位上同级平辈的同事;称倒腾商品的小贩为“倒爷” , 称骑平板车拉客者为“板儿爷”(其车则被称为“板的”) , 就像称呼“王爷”“万岁爷” 。 这可真是“掉了个儿” 。
如果说 , 前者和天安门广场上打出“小平你好”的标语一样 , 多少表现出一种“民主意识”和“平民意识” , 那么 , 后者就多半是一种调侃 。
但 , 不管怎么说 , 这种不合礼数的“倒错” , 都只能是北京式的 。 它表现的正是北京人什么都无所谓、什么都敢说的“气度” 。 而所谓“什么话都敢说” , 则是不但包括“说什么” , 也包括“怎么说”的 。
事实上 , 正是在这种调侃中 , 北京人消解了神圣 。 礼数不是最神圣的 , 如果礼数可以消解 , 那还有什么该在乎?
但 , 似乎很少有人想到这里面还有苦涩、无奈和世故 。
北京人的幽默 , 大体上可以归结为三种类型 , 或三种手法 , 即调侃挖苦、装傻充愣、玩世不恭 。
前面说过 , 北京人是很会“损人”、“挤兑人”的 , 比如“别以为全中国三分之二的男性都憋着娶你 , 多晚你走在大街上也不会出事”等等 。 然而问题在于 , 他们不但损别人、挤兑别人 , 也糟践自己 。 比如葛优就曾说自己“脱了衣服跟一条反动标语似的” 。
最典型的还是杨东平讲过的一则笑话:一个小伙子因为犯规 , 被警察扣住不放 , 情急无奈之中 , 竟冒出这么一句话:“您就把我当个屁给放了吧!”结果 , 围观者哄堂大笑 , 警察也只好放人(《城市季风》) 。
另一个有异曲同工之妙的故事是:一个平时怕老婆的人 , 偶然和老婆顶了起来 。 老婆大怒:“反了你小子?”该人马上赔不是:“哪敢呀!这两天 , 也就是有了两个臭钱 , 就像耗子腰里别了杆枪 , 起了打猫的心思 。 ”老婆也只好一笑了之 。
显然 , 在这里 , 两个当事人都表现出一种装傻充愣、自我作践的态度 。 这种态度 , 用王朔的话说 , 就是“千万别把我当人” 。
这就是世故 。
事实上 , 只有世故的人 , 才能装傻充愣 。 因为装傻充愣的背后 , 实际上是玩世不恭:人生在世 , 也就那么回事 。 谁也别太当回事 , 谁也别叫真 。 所以 , 谁也别太把自己当人 。 何况 , 我不是人 , 你也不会是人 。 当我不把自己当人时 , 我其实也没把别的什么人当人 。
想想看吧 , 一个连自己都不看作是人的人 , 还会把别人当人看?就拿前面那个笑话来说 , 便推敲不得 。 表面上看 , 那个小青年是在作践自己 , 仔细一琢磨 , 却又不知道是在作践谁 。 因为“我”固然是个“屁” , 然而这个“屁”却是警察“放”的 。 说了归齐 , 还是“警察放屁” 。 结果 , 谁都挨了骂 , 也就谁都不吃亏 。
因此 , 当一个北京人(尤其是王朔式的北京人)在你面前“装孙子”时 , 你可千万别上当 , 以为你真是“大爷” 。