作者简介
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易中天(1947年2月8日-) , 湖南长沙人 , 中国知名作家、学者、教育家 。 易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究 , 著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作 。 2005年央视《百家讲坛》"开坛论道"的学者 , 2006年在央视"百家讲坛"主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》等 。
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在北京 , 没有人教你世故 , 全看你有没有悟性 , 会不会悟 。 会悟的人 , 浑身都是机关都是消息几 。 眼皮子微微一抬 , 眼角不动声色地那么一扫 , 周围人的尊卑贵贱、远近亲疏、善恶好坏 , 就能猜个八九不离十 。 然后 , 该热乎的热乎 , 该冷淡的冷淡 , 该应付的应付 , 总不会吃了亏去 。
这正是一个礼教社会的世故 , 也是一个官僚社会的世故 。 官场上那些老谋深算或老奸巨猾的不倒翁们 , 都有这种察言观色的本事 。 即便是再愚钝的人 , 如果久历官场 , 也多半会磨练出来 。
北京人虽然并非都是官 , 但官场既为“场” , 就有“场效应” 。 北京既然是一个大官场 , 则场效应也就小不北京人生活在这样一个官气弥漫的世俗社会里 , 耳濡目染是免不了的 。 只要在皇城根下转个圈 , 听听那些街谈巷议飞短流长 , 那世故也就几乎用不着学 。
在这样一种氛围里启蒙开悟的北京人 , 首先学会的是如何处理人际关系 。 一个人 , 在官场里混得好不好 , 靠的是什么?是人缘 。 只有上司赏识、同僚捧场 , 才混得下去 , 并获得升迁和提拔 。
其实 , 不但官场 , 其他地方也一样 。 所以 , 学会世故 , 首先要学会“处人” , 而处人之道 , 又无非面子人情 。 北京人最懂这一套 。 比方说 , 溜弯儿时见了熟人 , 都要请安问好 。 “老没见您哪!多谢您哪!回见您哪!多穿件衣服别着了凉您哪!”
这就叫礼数 , 也叫和气 , 因此不会有人嫌啰嗦 。 这种礼数也是胡同四合院里训练熏陶出来的 。 老北京人都讲究“处街坊” 。 街坊里道的 , 谁家有个红白喜事、婚丧嫁娶 , 都要随个“份子” , 道个喜或道个恼 。 自家有个什么新鲜好吃的 , 也愿意街坊邻里尝一口 , “是个心意 , 也是个礼数” 。
虽然有时不免有些程式化 , 但仍透出浓浓的人情味来 。 这礼数是人情 , 也是世故 。 人情世故 , 在老北京人这里原本是俱为一体的 。
“您来点什么?”“您猜怎么着?”“您在这儿听是不?”“您又棒锤了不是?”都说北京人说话委婉 , 其实这委婉正是北京人的人情世故所使然 。 因为只有这么说 , 才显得对对方尊重 , 而且尊重里还透着关切 , 透着亲热 。 这就是人情 。
同样 , 也只有这么说 , 听的人才不觉得突兀 , 也才听得进去 。 即便说的是不同意见 , 也不会恼怒 , 说的人也就不会得罪了对方 。 这就是世故 。
毕竟 , “拳头不打笑脸” , “礼多人不怪” , 多点儿礼数 , 没什么不好没什么错 。
所以 , 老北京人是不作兴像上海人那样直呼其名 , 也不作兴像上海人那样直统统地问人家“侬几岁”的 。 只有对怀里抱着的小娃娃 , 才可以这么问 。 即便问这样的小娃娃 , 语气也不会是直统统的 , 而多半会笑眯眯地问:“小朋友 , 告诉爷爷 , 几岁啦?”如果是问上中学的孩子 , 就得问“十几啦”?问中年人 , 得问“贵庚”;问老年人 , 得问“高寿” 。
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