宁赠友邦,不予家奴宁赠外贼不予家奴 _生活百科

中国几千年建立的父子传、家天下的专制社会中，使一切执政者把个人和家族的利益看的高于一切，古代的所谓“国家”的概念与民主社会根本不同。所以古代思想家说过：“天下兴亡，匹夫有责”，而非今天讲的“国家兴亡，匹夫有责” 。
中囯历代反动政权同异族或外国的统治阶级既有民族矛盾，也有共同的阶级利益。在异族或外国的侵略面前，能抵抗就抵抗，能妥协就妥协，尽量大事化?。?小事化了，但是对国内人民群众起义和部属反叛却严加防范，坚决镇压。既使倾尽举国之力，耗资巨大、耗时漫长也在所不惜。以清朝为例，在镇压三藩之乱，在围剿白莲教起义过程中，几乎动用了全国的兵力财力，经年累月地征战不息，直到成功为止。然而在中英鸦片战争中，仅仅打了几个败仗，完全未损伤国家根本力量，就谈判求和了。
关于清朝后期历史流行这样一种说法：朝廷怕洋人。这只说对了一半，近代西方国家科技发达，军事先进，清朝对付不了，所以对洋人必须妥协投降。那么慈禧怎么敢在庚子年间下诏对八国联军宣战？难道她突然“爱国”了？殊不知仅在头几年（甲午年）清廷对日本一国都不敢抵抗，积极主张卖国求和的。原来慈禧接到一份载漪、载勋伪造的列强“照会”，要她“归政”，把权力交给光绪。这还了得？因为当年英国也好，日本也好，要求割地赔款，出卖国家主权罢了，并不影响自己的地位，于是在不辨真伪的状态中，对洋人宣战，招抚义和团对抗八国联军。后来发现这份照会有假，加上联军北犯京津，清军节节溃退，赶快与洋兵停战求和，在逃亡西安以后，要求前往北京谈判的大臣“量中华之物力，结与国之欢心。”这就是“宁赠友邦，不予家奴”的表现。
资本主义唯利是图，封建主义唯权是尊。专制统治阶级一向把个人权力视为禁脔，绝不容许别人染指。在专制者看来，异族或外国只要不夺取自己的地位，什么都可以谈的。虽然“宁赠友邦，不予家奴”这句“名言”是清朝“发明”的，不过中国几千年来的统治者都是这么做的。
【宁赠友邦,不予家奴宁赠外贼不予家奴】宁赠外邦不予家奴，这是清大臣刚毅讲的，后转到李鸿章身上。

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