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文/丁亚雷
关于沈周 , 其实研究成果非常多 , 一方面是因为沈周对后世的影响很大 。 他所开启的吴门画派上承宋元、下启明清 , 直至当代 , 在中国绘画史上起到了非常重要的承上启下的作用 。 可以说是延续了文人绘画的气数 。 所以 , 对其影响怎么强调都不过分 。 另外 , 沈周传世作品也很多 , 国内重要博物馆都有收藏 , 苏州博物馆举办过影响很大的沈周的展览 , 南京博物院在举办青藤白阳展览时 , 其中也同时展出了沈周的作品 , 因为沈周的花鸟对徐渭、陈淳都有影响 。 丰富的传世作品也为对沈周进行持续的深入研究提供了保证 。
明 沈周 庐山高图 纸本设色
193.8×98.1公分 台北故宫博物院藏
关于沈周的艺术风格 , 其实有过很多研究成果 , 分别从他的师承、家学背景、从明洪武、永乐到宣德、正德年间的政治经济文化氛围等角度 , 对此进行了论述 。 笔者在这里并不打算再去重复别人的论述 , 也不打算就某一幅具体的作品进行描述 。 这些研究成果已经很多了 。 本文只是想借用别人的成果 , 在别人的研究成果基础之上 , 提出一些对于沈周的粗线条的理解 。 文章希望表明的是 , 从今天的时代角度去观照沈周时 , 我们应该能够从他身上和从他的作品那里 , 得到什么样的精神和文化启示 。
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莲塘小隐图 立轴
柯律格在他的《明代的图像和视觉性》中 , 把沈周看作是明代文人画家的完美典范——当然这并不仅仅是柯律格本人的原创性评价——而是沈周本人的行为方式和他的作品直接体现了中国文人理想化的精神特质 。
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山水 设色绢本 1489年作
在我们看来 , 沈周和他的作品中所蕴含的精神气质 , 简单地说 , 主要体现在三个方面 , 我们可以把他们分别称作逸气、贵气和大气 。 这三种精神气质既是一个整体 , 又不完全一样 。
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沈周的逸气是人所共知的 。 所谓逸气 , 是一种超脱世俗的气概和气度 。 我们知道 , 朱元璋洪武年间 , 其实是不怎么待见吴地文人的 。 苏州入仕途的人很少 , 但到了宣德正德年间 , 这种情况有了很大的改观 。 苏州读书人纷纷参加考试、或者被举荐 , 开始入仕途 。 但沈周一直不为所动 。 当然不是说他没有这个机会 , 他多次被人举荐 , 皆被其婉拒了 。 他也从来不去应试 。
我们要注意的是 , 沈周的逸气不是清高 , 不是说因为他知道得不到那个东西 , 他就说那个东西不好 。 这是吃不着葡萄说葡萄酸的“酸葡萄心理” , 很多人都有这种心理 , 但沈周不是 。 他并不排斥官员 , 他的很多朋友都是官员 , 而且他也经常鼓励朋友去积极入仕 , 去当官服务社会 。 但他自己本人是超脱的 。 这种超脱就使他既不卑微、也不自负 , 他既不高看他自己 , 也不去贬低别人 。 这种精神特质 , 在今天的世俗社会里 , 其实是尤其需要大力弘扬的 。
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