论红楼梦的语言艺术 浅谈红楼梦中的诗词文化

问题:《红楼梦》十首怀古诗只是暗喻十件俗物吗?为什么?

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对《红楼梦》中的《怀古诗十首》的解读较多 。有的说是暗指十件俗物 , 有的说是指具体的《红楼梦》中人物,具体后面将作简要介绍 。
《怀古诗十首》是薛宝琴做的,其水平之高受到贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的连声称赞 。贾府正是一路向上、繁花似锦的时节,薛宝琴几个小姑娘来了,如今更是锦上添花 。薛宝琴因为家里是皇商,因此自幼随父亲、哥哥走南闯北,到处采买货物,并结交人脉,历游名山大川 。
由于薛宝琴周游天下,见多识广,比起贾府大观园原来的这些女性来 , 思想更开放 , 性格更直爽 , 更向往自由的生活,是作者曹雪芹在封建制度行将崩溃、其家道衰落的时候有所寄托的人物 。薛宝琴讲述的真真国的美女及其所作的诗词,更有一种转向西方寻求出路的意思 。
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在这样的背景下,薛宝琴的《怀古诗十首》 , 要想解读得恰如其分 , 确实是很困难 。看了不少的解析文章 , 真是“一千个人眼里有一千个哈姆雷特” 。仔细看看这个谜面 , 有的认为其谜底是一些俗物,但时过境迁 , 其俗物很多人已不认识 。另有一部分人认为谜底并不是什么俗物,而是《红楼梦》“金陵十二钗”里的正册人物 。还有人说,既不是俗物,也不是金陵十二钗正册人物 , 而是《红楼梦》中刘姥姥等人物 。
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更有甚者,说《怀古诗十首》是指的作者曹雪芹家的人物 , 是曹家的“自叙传”,从祖宗曹操(指的《赤壁怀古》)开始,到曹雪芹止,其中包含曹雪芹家的家世和曹雪芹自己的某些经历 。不管是哪一种解读,我们都是听听而已 。因为现在真的不知道哪一种是合适的 。
【论红楼梦的语言艺术 浅谈红楼梦中的诗词文化】《红楼梦》中的十首怀古诗是薛宝琴所作,是《赤壁怀古》、《交趾怀古》、《钟山怀古》、《淮阴怀古》、《广陵怀古》、《桃叶渡怀古》、《青冢怀古》、《马嵬怀古》、《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》,这些都是地方古迹,薛宝琴从小随父亲行商 , 这都是她所亲历的地方,北至呼和浩特,南至交趾,但蒲东寺、梅花观无从查证 。怀古诗的情调比较低沉,必较符合薛宝琴每况愈下的家庭,所以她来投靠贾府 。这十首怀古诗,充分反应了薛宝琴没落家庭情绪的写照 。