古希腊罗马文化的特点 古希腊罗马文化的看法

古希腊、古罗马的历史是不是伪史,这原本可以算是一个学术问题 , 但学术却常常夹杂着政治 。这一点,古今中外,概莫能外 。
我国古代的华夷之辨,蔑视四邻;欧洲近代的西方中心论,无视其它古文明,都是如此 。
1,记得上学时看的西方人写的世界史,几乎就是一部西方史,或者说是欧洲和中东数千年的博弈史,而中国和印度都只是点缀 。

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不过,随着时间的推移和视野的扩大 , 西方史学界逐渐开始放弃了西方中心论,并将世界诸文明及其交流史都纳入了著作之中,这便是“全球史” 。
2,与此同时,随着经济的发展和国力的提升 , 我国网络上对世界史的看法却开始向相反的方向发展,西方伪史论便是代表 。
西方人的古代史必须是伪史,华夏文明史必须上下五千年 。
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谁承认西方伪史,谁说华夏文明史没有五千年,谁就是西方人的传声筒 , 谁就不爱国 。
当学术讨论上纲上线 , 一切便失去了最初的模样 。
3,持西方伪史论的人,常常反对的并非“西方中心”,只是在反“西方”罢了 。
西方应不应该反?该 , 西方列强曾带给我们无尽的苦难,至今依然亡我之心不死 。
西方应不应该学?该,不学便只能抱残守缺,便不能完成反超,不能实现伟大复兴 。
【古希腊罗马文化的特点 古希腊罗马文化的看法】那是不是将西方文明史斥之为伪史,就可以满足我们内心的优越感了呢?是不是就算超越西方了呢?当然不是 。
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文明需要积累,需要交流 , 而不是孤芳自赏,坐井观天 。
强汉盛唐,正是对外交流最为频繁之时,印度、波斯、大食、粟特、突厥等诸文明在当时的我国交相辉映 。
我想,这才是我们复兴的目标所在 。
古代商人脚量四方,而且是互通有无, , 古希腊古罗马如果真有好东西,,下一次阿拉伯商人来,一定会代给我,,都二零二二年了 , 商人代给我的这是手机电脑电灯电话电视机,没见商人代给我的是古希腊古罗马的东西