又是一年七夕 。
作为中国情人节,七夕的名气已经很大了 。但当我们回顾历史时就会发现 , 七夕原本与爱情无关 。

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相传农历七月七日夜或七月六日夜,古时候妇女会在庭院向织女星乞求智巧,故称为 "乞巧",其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧 。
年轻、无忧无虑的女孩们,在天气晴和的秋夜里,笑着玩各种占卜,用自己的巧手为看得到的一切进行装扮,瓜果、化妆镜、针线、彩楼,以及对未来的期盼 。这是专属于少女的节日 。

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那么七夕到底是怎么变成情人节的呢?

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【中国情人节是什么时候,是怎么变成中国情人节的】牛郎织女——两颗星的结合
现代人对于头顶上的星空越来越陌生了 。
满天繁星,对于现代人而言,只是记录于天文学读物中的抽象概念 , 人们不仅不能像古人那样如数家珍般指出星星的位置、认出星宿的图形、叫出星星的名字,甚至连那些千百年来世代流传、古人像话家常一般时常念叨的星空神话、星辰故事 , 也早已付与忘川逝水了 。

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牵牛和织女本是两个星宿的名称 。在中国,关于牵牛和织女的民间故事起源很早 。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的 。
维天有汉,监亦有光 。跂彼织女,终日七襄 。虽则七襄,不成报章 。睆彼牵牛,不以服箱 。
七月的黄昏 , 人们仰望星空 , 便会看到明亮的织女星最先出现在深邃的天幕上 , 而牵牛星位于织女星东方稍偏南的地方 。两颗星隔着银河 , 遥遥相望 。大概天上牵牛织女星的相守相望 , 正是民间百姓对夫妻同心、男耕女织的美好生活向往的感情投射 。

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《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女 。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了 。
曹植《九咏》曰:“牵牛为夫,织女为妇 。织女牵牛之星各处河鼓之旁 , 七月七日乃得一会”,这是当时最明确的记载 。可见三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型 。

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但七夕节真正成为“中国情人节”,是在1993年 。
九十年代以来,西方文化中的情人节(2月14日)开始在中国产生影响 。中国年轻人会在这一天来表达爱意 。在这样的背景下,一些专家学者开始呼吁保护传统 。1993年,有人提议将七夕定为中国情人节 。
2006年5月20日 , 七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。" 中国情人节 " 的概念便如同黄河之水决堤一发不可收拾了 。

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一诺一生——中国人的爱情
与西方情人节短暂的热烈浪漫相比,中国情人节则主张许下一个承诺并持续履行 。这一点我们从中国流传的爱情故事中可见一斑 。

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春秋时 , 鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生 , 与圣人孔子是同乡 。尾生为人正直 , 乐于助人,和朋友交往很守信用,受到四乡八邻的普遍赞誉 。后来 , 尾生迁居梁地(今陕西韩城南) 。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘 。两人一见钟情 , 君子淑女,私订终身 。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒,坚决反对这门亲事 。
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