但是仔细分析一下，不可能的啊，那个时候的诸葛亮跟着刘备颠沛流离，被曹操从徐州追着打到江夏，最后和孙权合起来抗衡曹操 。诸葛亮还是个小人物，或许对于刘备来说不可或缺，但是周瑜是完全看不到眼中的 。这个可以在苏轼的【念奴娇-赤壁怀古】一词中看出当年的周瑜多么的潇洒，自信 。“小乔初嫁了，雄姿英发 。羽扇纶巾 ， 谈笑间、樯橹灰飞烟灭 。”何其豪迈，这是怎么样一种气吞万里如虎的气势，怎么可能气嫉妒诸葛亮呢，或许他连刘备都不怎么重视的！所以很多小说的情节都是有坐着主观意愿的，不能当做历史来读！
2.空城计
文章插图
诸葛亮空城计剧照
那么这个故事是否存在呢，我认为是不存在的 。因为面对十万大军，管你空不空城，总该派个小股队伍去试探下虚实吧，不可能十万大军直接撤退 。而且对手还是常年带兵打仗的将军呢！当然【三国演义】中的空城计是假的！那么历史上有没有发生过这个事情呢？
文聘的空城记
在《三国志》裴注所引的《魏略》里实实在在登载着的故事 。这是三国时代另一个“空城计”，它的可信程度，似乎比诸葛孔明的“空城计”要多些 。
【诸葛亮草船借箭利用的天气现象 三国演义中诸葛亮草船借箭】《魏略》说，曹丕在位的时候，大将文聘镇守在江夏一带地区 。有一回，孙权以五万兵马，亲自包围文聘于石阳(今湖北孝感县西南) 。石阳由文聘据守已久，孙权突然来攻，刚好在连绵大雨之后，防御工事受到破坏，还未修补；壮丁也在田间劳动，未及返回 。
文聘认为，出城应战固不可能，闭城坚守也难拒敌 。他苦思之下，忽得奇计，就吩咐城里人都藏起来，让城中死寂一片，他自己又躲在宫衙里 ， 不再露面 。孙权仔细量度了一番，觉得非常可疑，就对部将说：“此人是曹操信赖的将领，自然非比等闲之辈 。如今知我来攻，却毫不防备 ， 必然其中大有狡诈 ， 否则便是外面埋伏奇兵了 。还是撤退为好 。”于是引兵退走了 。
这段记载，固然出自传闻，真假亦不可知；不过，《魏略》是魏国的郎中鱼豢所撰的，他记载同时人的事迹，应该比较可信 。
然而即使可信些，小说家也弃而不取 ， 自然有他的见解 。因为同样是“空城计”，放在文聘身上，把文聘歌颂一番，从整本书的结构来说 ， 实在意义不大，反而成为蛇足；而放在诸葛孔明身上，却能显出孔明的智慧过人 ， 和司马懿的“畏蜀如虎” 。对于勾勒人物，渲染情节，便大有作用了 。所以作为文艺作品，我也认为宁可牺牲文聘，而保留孔明的“空城计”的 。
所以可能罗贯中也认为空城计不太可信吧，所以同样是神化人物，选择了给诸葛亮凭空捏造一个故事，也不使用稍微有一点历史依据的文聘版的空城计！
虽然诸葛武候名传千古，万世流芳 ， 但是我们还是要分清什么是艺术形象、民间形象与历史形象 。教育后代一定要遇到事情仔细分析和考究，不能人云亦云！
- 《三国演义》罗贯中写诸葛亮“草船借箭”和“空城计”两个情节 ， 塑造诸葛亮大智大勇、临危不惧，一点都没有虚假的成分，否则还会是诸葛亮嘛？一、周瑜让诸葛亮三日内造箭十万，明明是周瑜为难诸葛亮、並借口杀诸葛亮，而诸葛亮一口应诺，军令无儿戏 ， 东吴将领为诸葛亮担心，而诸葛亮却从容不迫 。用草船十只，利用江上晨雾，借箭十万交差；二、马谡失街亭，孔明军马出城救危，致空城一座，而司马懿兵临城下，孔明临危不惧，只得施空城计，吓退司马懿 ， 当司马懿醒悟，再回来攻城时，孔明军马已到、使司马扑空 。罗贯中总是把诸葛亮放在风口浪尖，塑造人物，这是值得借鉴的 。
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