良渚玉琮|良渚玉琮外方内圆之谜 |玉器|良渚文化|良渚玉琮

1936年，位于杭州城北余杭区良渚镇的良渚文化遗址以出土大量玉器而在学界引起了广泛的关注，在这些玉器中，又以玉琮最为典型。玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。
良渚文化出土的玉琮已有百余件之多，其中，外方内圆的方柱形玉琮占大多数，周边刻饰4组或8组兽面纹，文饰粗犷质朴，渗透着原始古朴之美，有些兽面生动怪异，流露出人们对自然和生物的最初认识和理解。

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良渚玉琮高7.2厘米，上端宽8.5厘米，下端宽8.3厘米，呈乳白色，柱体筒形，外方内圆，内为圆孔对钻，采用透闪石软玉雕琢而成。四面由1.5厘米宽的直槽分为左右两块，由0.3厘米的横槽分为上下两节。
玉琮以四角为中线，上下两节各饰造型不同的面纹，由相邻两个侧面的半面纹构成一个完整的面纹。上下面纹由圆眼阔嘴构成，下节面纹由宽鼻、宽嘴、圆眼构成，在眼睑、嘴、鼻的四周饰以由匀称细密的云纹、弧线、横竖短条直线组成的云带。

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玉琮面纹刻画精细得令人惊叹，最细的仅为0.7丝米，内眼圈直径只有2毫米，纹宽一般为0.2至0.9毫米。只有借助放大镜才能清晰可辨，足以反映良渚时期精湛的琢玉水平。
【良渚玉琮|良渚玉琮外方内圆之谜】玉琮外方内圆的造型引起了学者们的许多猜测，那究竟先人们为什么会将玉琮制成如此形状呢？
第一种说法认为，玉琮的外方内圆代表了天圆地方的观念，是新石器时代人们对天地的朴素认识和理解。中间的穿孔表示天地间的沟通，是贯通天地的一项手段或法器。

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在新石器时代，按天圆地方观念所磨制的玉琮，一定是当时有知识的巫师们用作祭祀神灵时用的一种法器，它表面雕刻的兽面纹饰是巫师们所要表现神的形象。
良渚玉琮的用途学术界也众说纷纭，有“男性祖先说”“地母女阴说”“图腾柱说”“礼地说”等。但上，一般认为玉琮与宗教祭祀、财富权力有关。战国经典《周礼》书中曾有“苍璧礼天”“黄琮礼地”之说法。东汉经学大师郑玄注“璧圆像天，琮八方像地” 。

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还有认为，玉琮是模仿女性的生殖器官制造出来的，是一种原始的女阴崇拜，因为它的中间是一条长长的圆孔，会使人想到女性的生殖器官。这一时期是新石器时代，或许是母系氏族时期人们为了表示对妇女的尊敬，而把其生殖器官作为神物来崇拜。也有认为，玉琮是宗庙中用来盛男性生殖器的石函，这或许是父系氏族时期人们对男性生殖器的崇拜而专门制作的器具。
还有说法认为玉琮是由玉镯发展来的，持这种说法的是以日本学者林已奈夫为代表。他认为，玉琮是由先前的玉手镯发展而来的，以后逐渐演变为礼器。这种观点已经在考古发掘中得到证实。在良渚文化的早期墓葬中，出土的玉器以环形玉镯为主，后期的墓葬以外方内圆的玉琮为主，这一现象正好说明了他的观点是正确的。