老子道德经第四十五章原文及译文道德经第四十五章原文和解释和感悟 _生活百科

一、原文解释

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1.大成若缺，其用不弊。
什么是大呢？老子说：吾不知其名，强字曰道，强为之名曰大，也就是说大就是道的意思。上一章讲人有身、贵名，对世间万物总是甚爱多厚藏，而无论你怎么藏，总之不可能藏尽天下万物，藏此必丢彼，如此可称之为小成。而道无身亦无名，对万物不爱亦不藏，这样看似什么都不藏，却是真正的大成，看起来似乎总是缺这缺那！站在道的高度看这就是大成若缺的意思，懂得这个道理就不会有弊病。
2.大盈若冲，其用不穷。
现在道的高度看，真正的圆满就像虚无一样什么都没有，而懂得这个道理其用不穷。为什么呢？一个杯子装满了就再装不下了，因为他有形，这是小盈。而什么是大盈呢？就是放空万物，虚空的东西才能装任何东西。老子前面说：有之以为利，无之以为用。有形的东西你就只能用他这个物品，而无形的东西却可以用处无穷。怎么理解呢？比如说一棵树如果你只把他看成是有形的树，那么他的用途就很少了“，有”只能带给你便利。而如果在你心里没有树的概念，那么你就可以把树加工成房子、艺术品、家具、玩具等等，在“无”却可以给你带来无尽的用途。故古人常教导：有无之辨，利用之理，为人主者，不可不深察也。
3.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
真正想往前走道路却总是曲折的，所谓曲径通幽处，意思一样；真正的艺术品是靠人的技术雕琢出来的吗？不是的。最好的艺术品是靠大自然不经意胡乱雕琢出来的，所以我们形容一个艺术品最高的境界就是说他鬼斧神工，非人力可为，乃自然而为，这就是大巧若拙的意思；因为天下失道而人道盛行，人们用在用自以为是智慧的东西争去争来，你说你的对他说他的妙，可谁也说服不了谁？这是小辩而已。什么是大辩呢？在老子看来，你们都不要争了不要说了，你们都不对，循自然就好了。这就是大辩若讷（nè）的意思。生活中我们常常发现那些说话大声喋喋不休的人总是没有道理的，试图用语言去为自己正名；反观那些一言不发看似呆若木讷的人却是成竹在胸。
4.静胜躁，寒胜热。
说文解字：躁，愁而不安也。人们因为争论不休故而愁而不安，这样还不如安静下来思考思考，大自然是用什么方法处理这个事情的，是谓静胜躁；寒冷可以克制炎热！这些都是自然之理！

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5.清静为天下正。
什么是清呢？清与浊相对，水里没有杂质自然就清了，寓意是人不要有太多欲望。那什么是静呢？说文解字：静，审也，周密谨慎而不乱也，寓意不乱作为。最好的办法是什么呢？是清静，就是要我们去除欲望的杂念、不妄为，这是狂正天下最善的方法?。簿褪撬等巳巳绱?，天下自正！

二、给我们什么启示

就是告诫我们：月满则亏，水满则溢。人不可穷尽天下的美好，有缺陷的美才是真实的，完美的东西只存在于想象而不存于现实。保持清静才是行走天下至善之法！

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四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

老子道德经第四十五章原文及译文 道德经第四十五章原文和解释和感悟

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