据说上世纪70年代的时候,辽河两岸生产的大片苇编有百万片之多 。现在的盘锦小亮沟村苇编的手工技艺已经传承了300多年 。
东北的冬天是难熬的,为了取暖 , 人们普遍在窝棚里搭上火炕,但是土炕烫屁股,于是就把芦苇等软草铺在炕上,后来温饱问题有了解决之后,生活用品也精致起来,这样就有了炕席 。盛产芦苇的小亮沟慢慢成为了苇编的主要产地,不论男女都有一手编炕席的好本事 。民国的时候,这里甚至有专门的苇编商人进行交易 。

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走的地方多了,会觉得整个东北的地名都有些随意,比如张家住过的地方就是张家窝棚;一道沟之后的就是二道沟;下口子上面的就是上口子村 。而在田间地头问路有时候更让人惆怅,他很热情地告诉你顺着老街走却忘了在你这个异乡人眼中街道都是差不多的;他会告诉你就在大庙那边 , 可是整个镇子你都没看到有一座庙 。许多的历史名称就这样沉淀在人们的口头记忆中,偶尔散发出一点历史的醇香 。
在过去植被茂盛水量充沛时,辽河有很多支流,沿岸叫三岔河的地名就有好几个,最有名的大概就是辽河水系下游盘锦境内的三岔河了 。那里曾经有官设的摆渡和驿站,由一些服刑的人负责摆渡 。上行的船只运的是日用杂品,下行的船只则带回来黑土地的粮食 。解放后改址重设的渡口已经换成了铁船摆渡 。

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当年的下口子三面环水,是大辽河天然避风港,所以引得众多船只停泊 。现如今曾经肆虐的辽河已经被大坝驯服 , 昔日的下口子古渡也寻不到真正的痕迹了 。当年的一场大水不仅冲没了古渡口甚至冲没了下口子这个地名 。虽然当地有人为了搞旅游重新摆了一个下口子古渡,但也只是旅游而已,太厚重的东西毕竟无法摆拍 。
当地人口中的大庙也在重建规划之中 , 大庙就是当年的顺河寺,随着辽河航运的衰落而消失的顺河寺,如果有遗址的话估计就是民居下面的几块石砌地基吧 。据说以前的船家行到这里时都要去顺河寺上香求保佑,每年的庙会更是吸引了数以万计的人 。这个顺河寺也就是关帝庙,据说庙前明柱的正联是关东才子王尔烈手书的 , 虽然已经找不到出处和证据,但口口相传间由此也能看出大庙在当时的重要程度和下口子渡口的地位吧 。
曾经的大庙所在地现在属于小亮沟村 。在这里倒是能找到有些历史感的小东西——苇编,据说在这片生长了大量芦苇的地方,苇编的手工技艺已经传承了300多年 。现在的小东西在已经其实是有大用的:东北最有名的大炕上铺的席子就是苇编的最好 。
由于炕席、防水用苫盖等苇编制品的需求量大,据说上世纪70年代的时候,辽河两岸生产的大片苇编有百万片之多 。后来由于其他防水用品的出现和生活环境的改变,苇编的规模越来越?。鸾ビ扇沼闷吠瓿闪讼蚬ひ掌返淖?。
不过尤其是雪天 , 对几十年前的事儿还有记忆的人大概很向往坐在铺着苇席的火炕上喝点小酒的感觉吧 。
【东北炕席图片价格大全 东北老炕席】上个世纪八十年代以前,在东北的农村炕席是家居的常用品 。炕席有芦苇杆和高粱秸秆两种材质编制的,东北三省都有生产 , 高粱秸秆编制的较多 。后随着生活水平的提高逐渐淡出东北人的生活日用品行列 。
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