“父为子隐,子为父隐,直在其中”这句话出自《论语·子路》,翻译过来就是:父亲为儿子遮掩错误,儿子为父亲掩盖过失 , 直德的道理就在这里 。
这里说的直德,是直率地表达自己的真情实感,是孔子主要思想“仁”的基础 。是说我们的传统文化的道德是发乎情的,也就是要顺应人之天性 。

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话说一日,楚国大夫叶公闲来无事 , 给孔子讲了一个孝子的故事 。说有个叫直躬的小伙,他亲爹偷了人家的羊,他马上去官府揭发 。等官吏来捉拿他爹时,这小伙赶紧下跪求官吏饶了老父,他愿意代父受过 。
官老爷一看,这孩子既能大义灭亲检举揭发,又能舍身取义代父受过 , 喜欢的不得了,不仅放了他和他爹,还大大表彰了一番 。
叶公感慨:“这样正直的年轻人这是世间少有啊,当竖为典范 。”
这时候,孔子沉默、摇头,语重心长地说,我讲的“直德”可不是这个意思,表面上看是小伙又直又孝,实有沽名钓誉之嫌,最重要的是他这样做违背了人之天性,超出了人之常情 。

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家人犯错,一般人的第一反应是“不能让别人知道” 。这是出于本能的反应 , 是出于对家人的保护 。这才是人之本性,是人之常情 。
一个人,一旦超过了这份亲情的自然反应,过于冷静,很可能变成铁石心肠,为了名声利益,不惜以牺牲亲人的生命为代价,那他什么事都能干得出来,是很危险的 。
孔子的观点,到底有没有道理呢?
管仲临死之前告诫齐桓公,一定要远离易牙、卫开方和竖刁这三个坏人 。
齐桓公听不进去呀,怎么能说这三人是坏人呢?竖刁为了能伺候本公,心甘情愿地阉割,做了太监,这是何等的衷心?
卫开方为了效忠本公,远离故土,抛妻弃子投奔而来,问他是否想念妻儿,他诚恳地回答:“不想,跟大王比起来,他们都是粪土 。”多让人感动?。?
最让人感动的还是易牙,本公随口一说没吃过人肉,易牙转身就把儿子炖了,热乎乎地端到面前,谁还能比易牙忠诚呢?
管仲说,大王啊,此三人为了取信取悦于大王,不惜伤害自己的身体和儿子的性命,这是不合乎人情的 。违背人性做事的人,不可信呀!
齐桓公是说啥也听不进去 。管仲死后,齐桓公更加宠信这三个“宝贝” 。

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结果怎样呢?齐桓公病卧在床之时,这三个没有人性的人见齐桓公失去了利用价值 , 做了一件更加灭绝人性的事:活活饿死了齐桓公 。
“父为子隐 , 子为父隐 , 直在其中也 。” , 孔老夫子讲的是一个非常深刻的道理,顺应天理人情做事,才是真正的直 。
为了自己博得好名声而告发亲爹的直躬,如果不加以劝诫、引导 , 很可能就变成不择手段的易牙和竖刁 , 失去了人性,极其危险 。
父为子隐,子为父隐,不是提倡父子互相包庇,而是说凡事有度,顺应本心 , 顺应常理 , 顺应常情做事 。
这句话对我们的处事交友都有一定的指导意义 , 不论是寻找伴侣、生意伙伴还是结交好朋友,一定要远离那些违背人性做事的人 。
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