宗法制度中的祭祀祖先有哪些形式

祭祖是不是受古代宗法制的影响?
答:这道问题谈论的祭祖应该指现代的祭祖礼仪和古代宗法制之间的关系 。那么讨论这个问题,咱们就先来看看现代祭祖是否还保留这古代宗法制的痕迹 。
一、什么是宗法制 。宗就是指祖庙 。法指的是刑法 。通俗点讲法,就是国家权力的继承方式是按照血缘关系的远近进行的一种传递模式 。形成的结果就是家国一体 。
【宗法制度中的祭祀祖先有哪些形式】西周时代是典型的父死子继的嫡长子继承制的朝代 。天子即位大宗,以侍奉始祖 。而天子即位后的其他兄弟均为小宗 , 在朝廷里做官做卿共同辅佐大宗治理天下 。这就形成了严密的宗法关系网 。现代已经不存在皇帝了,那么大小宗就变成了每一个姓氏的宗族里面来辨别同姓人之间的远近亲疏关系了 。
二、现代宗族 。由于人口的迁徙和不断繁衍,在同姓聚集区都会出现一些祠堂,里面侍奉的就是同姓宗族里的始祖和其以后的各世祖 。这就是古代宗法制的遗存 。
古代宗法制的核心就是嫡长子继承制 。嫡长子做天子,其余的儿子做诸侯 。而宗族呢就分大房二房三房 。每一代人都能在族谱中找到自己的位置从而实现认祖归宗 。这也是为何要去参加祭祖的原因 。中国人心目中永远有一个叫做慎终追远的信念 。
三、祭祖活动的几个仪式 。大多数的宗族祭祖仪式都分成请神、堂祭、墓祭、堂祭(祭祖三献礼)其中最要紧的就是三献礼 。
什么是三献礼呢?三献,古代聘礼及祭祀典礼 , 奠酒仪式分初献、亚献、终献,合称三献 。《仪礼聘礼》荐脯醢,三献 。意谓先陈设肉菜等奠品 , 然后行三次献酒之礼 。祀孔行三献礼,主祭者均为朝廷特派或礼法规定之主祭人员,并按爵位或年望高低排列初、亚、终献之行次 。
这个最重要的祭祖的仪式依然保留着古代的痕迹表明了祭祖和古代宗法制之间的千丝万缕的联系 。综上所述 。现在的祭祖受到古代宗法制的影响很深刻 。无论是宗谱还是祭祖的排位等等都是如此 。
这个问题无需去提引响和不引响的事,应该归纳到理所当然的事来对待!属于晚辈对長辈的敬重和传统观念1属正确观念对吧???