许慎的《说文解字》是秦始皇统一文字后,编写的一部早期的“字典”,是建立在古文字“小篆”字体基础上说文 。对现在用的“汉字”中间有一个分水岭“隶书” 。从篆书到隶书再到“楷体(正书)”有个质的变化 。楷书是建立在汉字“八画”基础上而创造的 。不能再用原来的“说文”理论去解释后期现在的汉字 。日月也非象形,太阳是圆的,日字是方的;月亮有圆有缺 , 看不出圆缺 。考老是一类,只是用考特指“老”的中“去世的父亲”,这类字就是在人们认识事物过程中,发现该事物还有某些属性,就新造一字,如由“目”造“眼”,就是发现目的视力有局限,远了看不见,近了也看不见,就用“目”和限的省形“艮”会意造“眼”,似“考老是也” 。
还有一个重要的原因,就是在秦始皇统一文字前 , 同一汉字的古文字表象多种多样 。选取的参照物不同,如鸟和隹,其实都是鸟,只是这个独体文产生不同地区或国度,由于其形成的合体字或者说会意字很多 , 统一起来比较麻烦,就都保留下来了 。如巴和它,都是指“蛇” 。南方把“巴”指示蛇,北方把“它”指示蛇 。由于这两个字组成的字很多 , 只能都保留了 。
汉字在用笔画表示后,由于人们认识的提高,汉字的意义发生了质的变化 。不能再完全套用古文字去破解汉字的本义和演义 。要依据汉字的基本笔画“八画”去诠释汉字的形义;依据汉字的读音去破解汉字的音义 。就像现在“小姐”这个词一样,原来是对女士的一种尊称,现在在北方却成了“特种服务的职业” 。如“人” , 古文字是画人的侧面走动之形 , 现在是用撇和捺表示 , “丿”为女;捺为男 , 人是男人和女人的合体 。借“認”来说明人是能写、能说、有思维才是人 。
本人提出从现代意义上去给汉字分类:
汉字分类应该按:形、音、义三种分类法
一、按形分:独体文和合体字
- 独体文(人、木、日 、月、存、在);
- 合体字(休、明、荐、茬) 。
1. 拟音字又可分:直拟音字(艾)和变迁音字(受地理环境的影响发出不同的声音)
2.借音字又可分:借单字音(修借袖的音、眼借演的音)和借双字音(化-呼和哇的切音、烃-碳和氢的切音)
三、按义分:本义和演义
1.本义:依据事物的景象和运动采用笔画来描述的字形,以及读音来源补充的意义,共同确定的字义 。如:甲 [jiá]的本义为种籽生根,如莩甲、甲坼(甲宅,外壳裂开,指草木种子裂开硬壳生根) 。
2.演义:依据本义派生出来的,多维度引申出的,与本义相关联的意义 。如甲的演义:1.古时战士的护身衣,用皮革或金属制成,也叫“铠”;2.武器 , 如:得甲库,取器械;3.披甲的人,即甲士;4.动物的坚硬的外壳,如龟甲、鳞甲;5.手指或脚趾上的角质硬壳,如指甲、趾甲;5.旧时户口编制单位,如保甲、甲首(元代每二十户为一甲,明代十户为一甲,一甲之长为甲长);6.天干的第一位,用以纪年、月、日,如六甲甲胆(中医认为人的脏腑分五行,同属的再以甲乙分,胆与肝同属木,胆称甲木,亦称甲胆);7.六十甲子的省称,如年过花甲;8.代词,用来指称佚名的人或文学作品中虚构的人名,如某甲与某乙;9.姓
【简述许慎说文解字的价值 许慎说文解字的价值有哪些】第一,我们说任何人都有局限,那学术研究呢也是这样 。不可能有那一本书一出现就把所有的问题给解决了 。许慎是1800多年前的古人,他有他那个时代的局限性 。假如许慎那个年代甲骨文就出土的话,那么我相信有好多专家就没饭吃了 。所以我们对于许慎以及他的《说文解字》要以历史的客观的态度去对待 。
- 简述王守仁的儿童教育思想及其意义 如何评价王守仁的儿童教育思想
- 简述知识的本质特征及样态 知识的本质和特征
- 简述孔子及论语 论语是不是孔子写的
- 简述蔬菜的营养价值
- 简述物质与意识的辩证关系原理及方法论要求 物质决定意识的辩证关系原理及方法论
- 简述百家争鸣的影响
- 简述科学的本质 科学的本质在于什么
- 中国古代儒家思想发展演变过程 简述儒家思想在古代中国的演变过程
- 简述文字与语言的关系 文字是语言的
- 简述中西餐文化的差异
