我们大家都知道,我国古代的皇帝都喜欢另类称呼,连称自己也与重不同 。什么朕啊、孤啊等等 。那这是为什么呢?

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我们先来看一看“朕”称呼的说法 。

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皇帝自称自己为朕的 , 恐怕要从我国秦始皇开始了 。在秦始皇之前的国王、国君都自称为寡人 。但是当秦始皇统一六国后,为了突出皇帝的高贵与威严,秦丞相李斯向秦始皇建议说,你是始皇帝 , 整个天下都是你一人的 。再称寡人不大合适,称朕最好,这样才能体现“天下皆朕、皇权独尊” 。

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秦始皇一听很高兴,朕 , 不错,好听,就它了 , 寡人以后就称朕了 。

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那么有人要问了,李斯为何建议用“朕”这个词呢?
“朕”这个字在秦以前只是个很普通的词,大家谁都可以使用 , 不存在什么特殊含义 。据《尚书·商书》记载,政治家、思想家伊尹,就曾三次自已称为“朕” 。

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李斯想 , 这个字好听好记好叫,就这样,从秦始皇开始 , 历代皇帝都自称为“朕” 。“朕”就只能皇上一人用了,其他任何人不准再用,否则 , 有可能引来杀身之祸 。

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那么哪些帝王用“孤”来称自己呢?
据说早在我国春秋战国时期 。当时诸侯中 , 国力较强的大诸侯的国王最喜欢用寡人自称,而较小的诸侯国的国君才自称为“孤” 。

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总之,历代帝王作为最高统治者 , 他们除了拥有至高无上的权利和地位,连自称的字也要显得与众不同,有威严,要独享 。目的只有一个,就是天下是“朕”的 , “朕”要拥有天下 。

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注:图片来自网络
【在古代皇上称之为什么 古代的皇上为什么称自己为朕】朕”在春秋战国时本来就是“我”的意思,谁都可以用,并不是国君专用 。先秦时期 , 国君多自称“寡人”或“孤”,在面对外国使臣时多谦称“不?b”,即“不贤”的意思 。那时的文学作品也能看到非国君而自称“朕”的情况 。屈原在《离骚》里开头就说“帝高阳之苗裔兮 , 朕皇考曰伯庸” 。自从公元前221年秦始皇统一全国后,自称皇帝,为了显示威仪,把“朕”定为皇帝专用 , 从此“朕”就成了皇帝的自称,就连贵族也不能用了 。寡人,寡德之人 。古代王侯也可自谦为寡人 , 《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉 。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”
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