杨笠|脱口秀：痞气、戾气、俗气VS静气、正气、义气，你站哪边？相声|浩室舞

文章图片

本文3000字，阅读需2分钟

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ——路遥《平凡的世界》
看脱口秀很多年，笑了很多年。从来没觉得有什么不对，有什么不正常。
作为一个上海人，看着脱口秀这一新兴的文艺形式，迅速成长， “到上海看歌剧、看脱口秀” ，渐渐成为一张城市名片，为创新者、创作者、创业者感到由衷高兴。
House侮辱子弟兵的事情爆发了，本想忍忍，这几天看了不少材料，现在不想忍了，更不想等了。
有些话说出来比较好。
痞气
早些年脱口秀发展很艰难，市场很小，观众接受程度有限。业者也在苦苦挣扎，他们尝试了很多方向。
李诞、池子他们吃了不少苦，这点要承认人家。
风格上很前卫，先锋派。打扮多少有点怪异，更贴近90后、00后。说话有点“冲” ，有点冲撞底线的意思，西方叫“雅痞”（也称雅皮士， Yuppie），国内是较新的尝试。
脱口秀在西方盛行了几十年了，真正的脱口秀是政治评论，美国主流电视台的主持人那种风格，知识面广泛，观点深刻，论证尖锐，场面火爆。
李诞及其后来人为脱口秀做了中国化改造。削弱了政论风格，强调了“单口”（Stand-up Comedy）这一流脉分支，打开了局面。
2012年-2017年，这个阶段是“痞” 。
它塑造了脱口秀在中国的根：大众的幽默，冒犯的艺术。紧贴中下层生活，语言上“小动作”不断，但基本说出的话自己能接，打出的牌自己能收。偏谨慎，有节制。
那是知道自己是谁。
此与相声早期发展如出一辙。大家如果有幸回看民国文化史，那时对天津卫流派老相声的评论，与今天的大众反应也差不多。
这也说明，历史是轮回的。
戾气
2017年左右，另一代表性人物登场——杨笠。
我没有歧视她的意思，相反，我挺喜欢她。
那种直率、勇敢，说两性的话题，这在西方很敏感，在中国却能包容接受，我为这个国家、民众的开放进步感到高兴，也为女生的舞台发声感到兴奋。
杨笠的风格是辛辣讽刺，好比重庆火锅。直接上来扇人巴掌，打得人眼冒金星，然后道歉，打招呼。
与其说刻意为之，倒不如说是内外因结合。上海这个貌似男女平等、实则重度女权主义的文化土壤，呼唤、栽培出杨笠这个样本，后者长成了参天大树。
2018年到差不多2022年，这个阶段是“戾” 。戾，《新华字典》解释为“罪过” 。
戾气，开始渗透舞台上下。
有经济衰退的原因，有社会思潮的过错，也有笑果自己的策略选择。
说得过分了，守不住，也收不住了，有些地方就听之任之了。通过“切香肠”的方式，笑果摸清听众的心理底线，而观众被冒犯过几次，心理适应性强了，也习以为常了。
人，只能自作孽，也只能自渡。
彼时的笑果、杨笠，毕竟知道对方是谁。

大师
不知道自己有罪过，才是真正的罪过。舞台艺人，要明白自己的地位，要照顾公众感受，坚守责任和本分。
优秀的演员，首先应是个能正常交流的人。总是剑走偏锋，市场会厌倦，然后加倍地剑走偏锋，会带来什么？嗑药不能长期延续，有毒。