|古人强调做人要四重 |礼法

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【“是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。 ’”】
出自《群书治要》卷九《孝经》。
“是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。 ”这样做的结果是民众既畏惧他，又爱戴他。夹注中说：“畏其刑罚，爱其德义。 ”畏惧他的刑罚，不符合礼法就有刑罚伺候，又爱戴他的品德端正。
“象” ，是效法的意思， “故能成其德教，而行其政令” 。就是孔子所说的“其身正，不令而行” ， “苟正其身矣，于从政乎何有？”因为君子人的一言一行、一举一动都符合礼法，能率先垂范，所以深受百姓爱戴，愿意效法他、配合他。能成就他的道德教化，顺利推行他的政治法令。
《说文解字》中讲：“教，上所施，下所效也。 ” ，一句话就把良好有效的道德教育途径给揭示出来。良好有效的道德教育是上行而下效，上面怎么做，下面跟着怎么效法。百姓敬畏爱戴他，以他作为榜样来效法。因此圣君能实现道德教化，从而畅行其政治法令。
“诗云：淑人君子，其仪不忒。 ” “淑”是善的意思， “忒”是差的意思。善人君子，威仪不畅，可为人法则。
【|古人强调做人要四重】《诗经》中说：善人君子的容貌举止毫无差错。《论语》中说：“君子不重则不威。 ”汉代扬雄《法言?修身篇》中提出做人应该取四重：“重言、重行、重貌、重好” 。 “言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。 ”君子要重视自己的言语、行为、容貌、爱好。言行庄重可以让人效法；行为庄重则显得有德行；容貌庄重则有威仪；爱好庄重则可观摩。君子这样修身要求自己，就可以达到容貌、威仪毫无差错，可以令人效法了。