绘画:通草画天下仅广州一家
彼时的广州十三行 , 除了作为进出口货物的唯一通商口岸 , 更因中西文化交流碰撞而产生了一种独有的画种——通草画 。 邓柏恩正是近年来首批收集通草画的收藏家之一 。
“之所以说通草画只此一家 , 一是因为通草画在广州本土发明、绘制 , 二是绘画技法和题材中西结合 。 ”邓柏恩解释道 , 通草画 , 其实质犹如当代的明信片 , 西洋人来到中国 , 很多希望带一些具有东方韵味的画作给亲戚朋友 。 然而 , 东方作画注重传神写意 , 西洋人往往难以欣赏 。 为此 , 从明代利玛窦等传教士进入中国开始 , 西洋传教士便逐渐在中国沿海地区培养一些价格优惠的中国写实风格画家 , 久而久之 , 在广州十三行一带 , 一批精通西洋画技的中国画工逐渐聚集起来 , 以“呱”为自己的名号和画店招牌 。 “林呱”“廷呱”“孙呱”都是当时著名的通草画画师 。 在题材上 , 通草画往往展示的是中国的风土人情 , 包括戏法、刑罚、社会生活等 。 而在技法上 , 通草画画家作画工具依然用毛笔 , 但在画的明暗、远近等构图风格上则采用西洋技法 , 中西交融独树一帜 。
除了题材 , 通草画另一大特征是所用纸张为特别制作 。 “当时国内的宣纸没有办法满足西洋水彩画层层染色的作画要求 , 进口纸又很贵 。 当地人经过探索 , 用广州本地的通脱木 , 取其径髓 , 切成薄片 , 吸水膨胀后 , 再让纸张硬化 , 就形成了通草纸 。 ”
邓柏恩表示 , 通草画在绘画领域独具一格 , 是广州在中西文化交融中独有的特色产品 。 近年来 , 邓柏恩在推广通草画上不遗余力 , 政府部门也对通草画的推广多加支持 。 一个显著的特征便是 , 2019年的南国书香节上 , 在广东省委宣传部支持下 , 主办方专门给邓柏恩一个专门区域展示通草画 。 如今 , 他更将通草画的内容向手机壳、茶叶、文具等“移植” , 在文创领域为通草画的传播作出贡献 。 “广州十三行是广东名片 , 也是中国的名片 。 随着年代变迁 , 广州十三行的历史和记忆越来越少被人知晓 , 例如通草画这种技法就断代失传了 。 ”他希望 , 通过文创等形式 , 将通草画等广州十三行时期特有的文化元素融入现代人的生活 , “让年轻人接触它、爱上它 , 才能讲好广州十三行的故事 。 ”
【链接】广州十三行的前世今生
广州十三行是清代专做对外贸易的牙行 , 是清政府指定专营对外贸易的垄断机构 。 在“一口通商”时期 , “十三行”的发展达到了巅峰 , 成为“天子南库” , 与亚洲、欧美主要国家都有直接的贸易关系 。
本文图片
广州十三行出口的茶壶 , 俗称“锡点铜”
根据“文史广东”官网中广州荔湾发布的官方资料显示 , 17世纪后期 , 大清帝国进入了康熙盛世 , 为了振兴沿海地区长期凋敝的经济 , 决心解除明朝以来300余年的海禁 , 实行开海通商政策 。 1685年 , 清政府在东南沿海创立粤海、闽海、浙海、江海四大海关 , 作为外国商船来华贸易的指定地点 。 但由于长期的封闭 , 清政府并没有一个专门的外贸机构 。 在开关初期 , 接待西方商船的制度极其混乱 , 遇到大船到来 , 官员招架无方 , 洋船常被堵在港外迟迟不得贸易 。 与此同时 , 梦想发财的商人纷纷南下 , 号称“走广” , 广东成为了冒险家的乐园 。 广州的珠江边也聚集起闽、粤、徽籍海商 。 他们依靠祖先积累下来的资本及建立起来的网脉 , 将生意的重心逐渐转移到广州这个商贸重地 。
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