艰难的日子怎么熬过去很难的时候怎么熬过来 _生活百科

今天，来说说人生故事吧！这不是解放前，也不是砥毁新社会，更不是毁贬当时的社会治理，而是不容质疑的历史事实。
祖辈清末下华容。老一辈都把当初来洞庭湖垦荒的先辈，叫做“下华容” 。与华北人的“走西口和闯关东”类似。
先辈在洞庭湖畔的一处开山建庄，后来此地发展成为集居有四千多居民的小集镇，当地居民俗称“小南京” 。
解放前，外戚在小镇上开了家柴院子。也就是经营芦苇，木材，山竹，楠竹之类，供生火煮饭的烧柴；本族在小镇上开了家兑屋，也就是经营大米加工。同时也置有几亩水田，属半农半商吧。母亲因外婆死得早，九岁来我家做了童养媳。
解放后，父亲是镇郊胜利村的第一任村长，当年还是常德专区的土改干部。家有九口人，四世同堂。本人与共和国一起成长，长在红旗下。经历了土改、合作社、公私合营、人民公社、乡镇的社会变迁。也体验了三反五反、反右、大食堂、反五风、四清、文革、改革开放的政治变革。
现在已经行走在耄耋之年的路上，不说是坷坎人生，也可算得是历尽了苍桑。
长身体时，遇上了三年自然灾害，虽然说是全民大食堂，但也有二两米的计划粮和三菜一汤，按时到肚，填个半饱也不是问题。
文革中期的69年至71年的三年困难时期，就不一样了，真可以算得上是“民不聊身” 。外出讨米要饭，都要由生产大队开具证明，否则都有被外地民兵遣送回家的危险。
【艰难的日子怎么熬过去很难的时候怎么熬过来】为什么会这样呢？一是因为困难年间，遇上了“深挖洞，广积粮”的战备时期。二是由于自然灾害，农民交完公粮后，所剩粮食就过不去年关。当时民谣说:“镰刀上壁(bià) ，冇得饭吃(qià)” 。三是当时管制特别严格，凡是得请假，外出需证明，否则一律遣送。
政府的反销粮，一般都要到春耕后才有。中间三到四个月的粮荒咋办？自留地的蚕豆，红花种籽和油菜籽的春收，要到了春荒的后期才能收获。加上文革中的破四旧，割资本主义气尾巴盛行，农家喂鸡养猪种菜都要受限制，并且只能够自销，不能上市，否则要以资本主义尾巴来割。轻者挨批斗，重者坐班房。
记得69年的正月间，洞庭湖畔还是高寒天气的时候，我和60岁的爷爷，还有比我小三岁的满叔，到距离五里地的调蓄湖去挖湖藕。数千亩的湖?。?清晨白霜薄凌，赤脚踩下去时，像刀片一样割，毛细孔都要出血。但挖藕的人们，却遍布整个湖场。由于挖藕是体力活，加上深处的泥土暖和，又有支支湖藕取出来时的兴奋，时间还容易过。但是，到傍晚收工时，挑上百余斤重的泥藕，赤脚走在坷坎不平的羊肠小道上的辛酸滋味，至今都让我忘记不得。
这样的重体力活，足足干了一个月。家的床底下和能置放的旮旯都塞得满满的，好不容易熬到了当年的春收。
人生啦，总会有一些不如意。该上学的时候，又偏偏遇上了文革。不去学习却每天写着大字报，不去上课却走长征路搞大串联。当时觉得好玩，完全是不谙世事。
不料五七指示来了，要停课闹革命。“知识青年到农村去，接受贫下农的再教育”，“在那里天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，大有作为” 。从此，学校空巢。教师进了牛棚，学生上山下乡。待到复课时，把工人农民请进学校，叫着无产阶级要占领文化阵地。
当时，镇郊还不是城镇户口，叫回乡知青，有城镇户口的同学叫下乡知青。回乡知青要比下乡知青幸运些许，不用背井离乡下去边远乡村安家落户。他们虽说两年后有招工的期待，但他们短暂的欢喜，却成了黄梁一梦，因为后来工人都要下岗。

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