朱元璋的画像为什么都是猪腰子脸( 五 ) _都是

于是，一组有意思的矛盾出现了：
1、朱棣时代形成官方文字材料里，朱元璋的面貌的核心特征，与朱棣是完全一样的(奇伟、美髭髯、奇骨灌顶) ，画像材料(标准照)也证明了这一点。但
2、袁珙、袁忠彻父子作为朱棣最信任的相术师，不可避免地参与了对朱元璋的整容工作(袁珙相朱棣，即是这工作的一部分) 。但在袁忠彻所著的非官方资料《古今识鉴》里，朱元璋的形象，并没有与永乐年间的官方材料保持一致。在这本书里，朱元璋的相貌是“天地相朝”，朱棣的相貌却是“天广地阔” 。
这只能解释为：亲自参与了针对朱元璋的整容工作的袁忠彻，知道那幅标准照，并非朱元璋的真实相貌。
值得注意的是，袁珙、袁忠彻父子籍贯鄞縣，受召北上为朱棣重绘朱元璋标准像的画师陈远，也是鄞縣人。陈远来到北京城时，袁忠彻父子也正以相术服务于朱棣(甚至是直接负责执行对朱元璋的整容工作)，他们是有机会从陈远口中获悉朱元璋的真实相貌的。袁忠彻于1439年退休回乡，闲居鄞縣二十年，于1451年撰成《古今识鉴》一书。乡居期间，他也有足够多的机会，从陈远的后人口中获知朱元璋的大致相貌。《古今识鉴》中为朱元璋相面的“铁冠道人”，恐不过托名而已。
流传至今的所有南熏殿所藏朱元璋“猪腰子脸”画像，带有一种很明显的共同特征：服饰全然不合规制、面容畸形到不似人类所应有，比如下面这张(亦即电影《邪不压正》中所使用的那张) 。

文章插图
脸部畸形到超出正常想象力的朱元璋像
很显然，这些画像绝非出自陈远这类曾受召入宫“写御容”的画师之手——这些人至少不会画错服饰的形制——而应该是民间画师根据民间传闻所绘。这种民间传闻，又无疑发端于袁忠彻的《古今识鉴》——以图11为例，这位奇丑无比的朱元璋，简直完全满足《古今识鉴》里的文字表述：
“龙瞳凤目(龙瞳圆、凤目长)，天地相朝(额头与下巴外突)，五岳俱附(全往中间长)，日月丽天(丽，附着之意，日角和月角附在天庭上)，辅骨插鬓(眉骨及略向上部位的骨头斜插向上，直入鬓角) 。”
简言之，袁忠彻父子自某些渠道(如陈远等画师)获悉了朱元璋的真实相貌，他们先按照相术原理，将该相貌用相术名词进行一番处理，形成相术语言。某些民间画师，再依据这些相术语言，一板一眼地绘制朱元璋像。在这一“由画像(画师口述)翻译成相术语言，再由相术语言回译成画像”的过程中，朱元璋很自然地变成了长着一张非常夸张的“猪腰子脸”、望之完全不像正常人类的丑八怪。
那么，朱元璋究竟长什么样呢?
【朱元璋的画像为什么都是猪腰子脸】大概，也就是一位脸部有些凹陷、下巴和额头较为突出的略丑之人吧，绝不会丑成不像人类，也绝不会如“标准像”那般“美丈夫” 。