弘一法师的故事( 四 ) _法师

于作别红尘之际，他在写给诚子的告别书中劝慰她说：“请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧。我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。”并表示，“做这样的决定，非我寡情薄义。为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。”
在讲述弘一法师故事的电影《一轮明月》中，有这么一个场景：
清晨，薄雾西湖，两舟相向。诚子：“叔同——”李叔同：“请叫我弘一。”诚子：“弘一法师，请告诉我什么是爱?”李叔同：“爱，就是慈悲。”
【弘一法师的故事】终是斩断了夫妻尘缘的李叔同，自此正式变身为弘一法师。其中对诚子母子的看似无情，也许却是面向世间众生一概平等的更大有情。

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《李叔同歌曲集》丰子恺编
生平有憾事 “悲欣交集”
一代才子放弃世俗生活，突然遁入空门，在当时和现在都使人深感惋惜和不解。世人在津津乐道的同时，也对他的出家做了各种版本的猜测和分析：对现实的无能为力，对红尘琐事的不屑，对病痛的心力憔悴，对佛文化的心灵向往，最终让他抛弃常人的生活轨迹，追求更高级的人生境界和灵魂生活。但终未揭开这位艺术大师的出家谜团。
李叔同的学生丰子恺对老师的出家表示理解。他说，我以为人的生活可分为3层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。灵魂生活就是宗教。宗教徒做人很认真，对他们来说，物质欲、精神欲都不能满足他们，必须探求人生的究竟，追究灵魂的来源，宇宙的根本。以丰子恺的了解，李叔同就是这样的人。
李叔同出家之后成为弘一法师，毅然割断了他曾醉心研究过的话剧、油画、西洋音乐等诸种艺术，唯独对于书法研习不辍，老而弥笃。
其后20多年精诚庄严的自律苦修，弘一法师使传统断绝数百年的律宗得以复兴，佛门称弘一为“重兴南山律宗第十一代祖师” 。
林语堂曾说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲则表示：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”赵朴初更评价他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心” 。
弘一法师晚年病重，他拒绝医疗探问，一心念佛，并告诉自己的弟子妙莲法师：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留念人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”
1942年10月10日下午，弘一法师索来纸笔，写下“悲欣交集”4字绝笔交给妙莲。13日晚，弘一法师侧卧圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院陋室板床之上，右手支颐，左臂放在身侧，双腿并拢微直，和释迦牟尼涅槃时的睡姿相同。
“天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”这阙他在俗世创作的《送别》，如今如果我们重新去理解，是否更能切近真髓?就当它既是作者于命运无力时送别知交的感怀之作，亦或是于暂时落幕的人生舞台上转身走开时，给自己的作别之语。
权当他是去后台更衣换妆，去去就来。

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弘一法师临终遗书 “悲欣交集”