胡濙(yíng)，字源洁，号洁庵 又因谥号“忠安”，又称作“胡忠安”，明朝初年重臣、文学家、医学家，明宣宗托孤五大臣之一 。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍 ， 一起来看看吧 。
根据《明太宗实录》的记载 ， 建文四年(1402年)六月十三，李景隆和谷王朱橞打开金川门，燕军就此攻破南京城，城中诸王和文武群臣纷纷前往拜见燕王，建文帝朱允炆也曾打算出迎 ， 但旋即叹道“我何面目相见耶” ， 逐阖宫自焚 。朱棣得知后连忙派人前往救火，结果使者“出其尸于火中” 。
关于朱允炆是否真的自焚而死，正史的记载模棱两可，《明太宗实录》记载 ， 朱棣登基后，在给朝鲜国王的诏书上写道，“不期建文为权奸逼胁 ， 阖宫自己焚燃” 。《明史·成祖本纪》中同样记载着“宫中火起，帝不知所终 。燕王遣中使出帝后尸于火中” 。从这两个记载来看 ， 朱允炆显然已经自焚而死 。
然而《补本》中却记载道 ， “棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之” 。《明书·建文皇帝本纪》中也记载道“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去 。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上!”这两种记载则表明，朱棣只在火场中发现了皇后的尸体，却指着尸体言称这就是朱允炆 ， 几天之后按照学士王景的建议，将其厚葬 。
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虽然史料出现了不同的记载，但根据《明史·胡濙传》的记载，朱棣曾在永乐五年(1407年)派遣胡濙“隐察建文帝安在”，可见朱棣是知道朱允炆逃走消息的，或者说至少没有明确发现建文帝的尸体，只是由于当时局势影响，他必须造成朱允炆已死的“事实” 。
关于朱允炆的具体下落 ， 目前流传着多种说法
关于建文帝的下落之谜 ， 一直以来都为人所热议，甚至时常会因此爆出一些建文帝在各地留下的“痕迹”，不过正是由于各种错综复杂的信息太多，反而使得他的下落让人难以判断 。目前关于建文帝的下落，主要有以下三种说法：
说法一：曾试图东山再起 。这种说法认为，建文帝在南京城破之际，其实并不甘心失败 ， 这才逃出皇城意图东山再起，毕竟城破之时负责外出征兵的齐泰、黄子澄还未返回，朱允炆未必便没有实力再度崛起，而《明史纪事本末·建文逊国》中，朱允炆的“遥想禁城今夜月 ， 六宫犹望翠华临”两句诗也表明了他的复辟之心 。此外，朱棣登上大宝之后，曾对建文旧臣进行了大规模清洗，说明他也极为担心朱允炆会东山再起，毕竟建文帝还拥有着正朔这个天然优势 。
【朱棣曾派胡濙寻访朱允炆，最终结果如何？】
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说法二：出家为僧就此隐居 。这种说法流传最广，甚至传说朱元璋曾为朱允炆留下了一条出家的退路，而全国各地多所寺庙均爆出了朱允炆出家的种种迹象 。例如云南狮子山正续禅寺的大雄宝殿门前便有一副楹联，“僧为帝，帝亦为僧 ， 数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧;叔负侄，侄不负叔 ， 八千里芒鞋徒步 ， 狮山更比燕山高”，这被认为是朱允炆出家的一个例证 。而《明史纪事本末·建文逊国》也有记载，说建文帝流落西南后曾作诗说“阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢 。南来瘴岭千层回，北望天门万里遥 。款段久忘飞凤辇 ， 袈裟新换衮龙袍 。百官此日知何处?惟有群鸟早晚朝” ， 这同样表明了皇帝和僧人的双重身份 。