在这场争论中,翁同龢看似并未直接卷入,但他与倭仁应声附和,对奕?等人的洋务主张明显持有不同意见 。当时的翁同龢对西洋新学知之甚少 , 其思想倾向与倭仁等守旧官僚见解并无二致 。
这其实是一个传统知识分子在变革时代认识不足导致的正常反应 。但随着洋务运动的展开 , 翁同龢给与的关注却越来越热心 。
1873年到1889年他先后两次赴沪参观,通过对江南机器制造局、轮船招商局等洋务企业的实地考察,他为此深感眼界大开,增加了对引进西艺西技的理解 。
他和丁日昌相交 , 支持郭松涛出使英伦,扶持轮船招商局,与文祥、左宗棠、张树声等多有交谊等,都说明了他对洋务事业有了日益开明的态度 。

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尤为注目的是,1889年2月翁同龢向光绪帝进呈的《校邠庐抗议》 。这部由冯桂芬结集于1861年的论著 , 总40篇,提出了公黜陟、汰冗员、许自陈、易吏胥、省则例、兴水利、改土贡、筹国用、收贫民、改科举、采西学、制洋器、善驭夷等主张,被视为洋务运动的精神论纲 。
1889年2月,翁同龢在养心殿与慈禧太后和光绪帝谈及洋务时,认为:“对此第一急务,上宜讲求 , 臣前日所进冯桂芬《抗议》内有谈驭夷数条,正是此意 。”
当年12月25日他写道:“看《抗议》,昨言此书最切时宜,可择数篇,另为为一 帙 。今日上挑六篇 , 装订一册,题签交看,足征留意讲求,可喜 。”
他抄录成册后送呈光绪,则时其中汰冗员 、许 自陈 、省则例 、改科举 、采 西学 、善驭夷等六篇,将改革思想灌输于年轻的光绪,并引导他走上变法图强之路 。
1895年,在中日甲午战争中,中国惨败 。真正促使翁同龢思想急剧转变的契机,也正在这个时候 。
对此前坚持主战的翁同龢来说,目睹战争以清政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》而告终,无疑使她陷入创巨痛深之中 。跳跃签订前,他就“自念以菲材而当枢要 , 外患日迫,内政未修,每中夜彷徨 , 憾不自毙 。”

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战后,翁同龢有感而言:“士大夫立身不能济天下之变,徒以区区苟免为幸 , 亦可耻矣 。”他认为“不变法,不大举,吾知无成耳 。”事实上 , 早在1895年初他就与盛宣怀、伍廷芳等一起共商“自强善后之道” 。
作为战后督办军务处的会办大臣,翁同龢积极倡议兵制改革,主张裁撤旧军,编练新军 , 一次为雪耻自强之首要 。同时,他又竭力支持、拨款赞助盛宣怀于1887年在上海开办中国通商银行督办芦汉铁路,一次捍卫国家权益 。
以1895年春“公车上书”为标志,一场颇有声势的政治改革运动跃腾而起,宣传变法 , 讲求维新为群趋所向的社会风尚 。“望治心切”的翁同龢虽已年过花甲,但给门生的信中说:“试想今日不行变法,又有何术以挽危亡?”
在翁同龢的努力下,以他为首的帝党中坚力量 , 与维新志士互相推引,共商变法事宜 , 结成了携手合作的政治同盟 。

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以修齐治平的入世精神为取向,以关涉国计民生的实学为依托的儒学经世传统,包含着忧患、变易等关注民族生命与文化生命的思想潜能和动力,尤其是在民族面临危机乃至深陷危机之时,就会产生革新社会政治的愿望 , 这就是有担当的儒学士大夫们的天下家国精神 。
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