贬下凡间的神仙有哪些,道教神仙下凡是什么意思( 二 ) _奉旨下界被贬下凡道教神话中

凡是受命于天的人，一般是比较内向的，而且为人心软，不敢杀生或不忍杀生，具有通神且有远见，为人处事也是一贯走低调的态度。
他们往往一生清贫或是腰缠万贯却视金钱为无物，也会在梦中上天堂、入地府，与昔日的神仙好友叙叙旧什么的，但是醒来后会即刻忘掉，这或许就是古人口中所说的天命所归吧。

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02人群中真的隐藏着下凡的神仙吗？如何从长相上判断一个人是不是神仙呢？
古人往往从眼眸判断一个人的生活状况，甚至是为人处事的人品，一个人到底是善是恶从眼睛中，就能看个八九不离十，那么异于凡人的神仙又长着怎样的眸子呢？

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碧眼方瞳可以说是神仙的标准特征，道教的修仙理念一直是“神仙可得，不死可学” 。
东汉末期成书的《老子中经》详述道
“百岁之人黄头发，二百岁之人两颧(quán)起
三百岁之人万物耳，四百岁之人面纵理
五百岁之人方瞳子，六百岁之人胁(xié)肋(lē)胼(pián)
七百岁人骨体填，八百岁之人肠为筋
九百岁之人延耳生，千岁之人飞上天”
其中至于黄头发、高颧骨，以及长耳朵、皱纹多等特征，在人群中其实和普通的老年人，几乎没有什么太大的差别。

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从人到神仙的阶级跨越的仙相显露，还是从方瞳开始出现的。
《老子中经》说方瞳的功能是“彻视八方” ，这说明神仙养成的第一步，就是眼神中就能看出这个人的光彩，此人必定能从万物中获得更多的精神能量，体内产生所谓的“内华”如同春回大地，身心自然离相离欲，进入心如明镜、纤尘不染的境界。

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葛洪《抱朴子·微旨篇》描述神仙的标准像则是“眼有方瞳，耳长出顶，亦将控飞龙而驾庆云，凌流电而造倒景”
仙人道士的碧眼方瞳往往清澈明亮，像能够穿透人体、物体一样坚定有力，古代爱好仙道的文人中多次提到“方瞳” 。

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白居易在诗作《送毛仙翁》中说“方瞳点玄漆，高步凌非烟”，表示毛仙翁的方眸子如同黑漆一般明亮。
欧阳修在诗中也曾多次写到“绿发方瞳瘦骨轻，飘然乘鹤去吹笙”，“方瞳如水衲披肩，邂逅相逢为洒然” 。
仙书云：眼方者寿千岁。

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03历史上是否真的有“方瞳”的人呢？
《神仙传》卷十中，提到过一位名为李根的方士，“两目瞳子皆方”，他生活在三国曹魏时期，一生活了大概有七百多岁。
《南史·陶弘景传》记载：（陶弘景）年逾八十而有壮容，道教上清祖师陶弘景末年时，经常有一只眼睛的瞳孔呈现方形，估计是功力欠佳，所以最后还是没有“变形而仙” 。

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除此之外，历史上还有一个人曾经是方瞳，那便是北宋诗人苏东坡。