进入上世纪30年代 , 左翼文艺运动给儿童文学注入了新鲜血液 , 再次形成五四运动之后外国儿童文学作品的引入高潮 , 一批专事儿童文学创作的作者步入文坛 , 其中成就最大者要数张天翼 。
1933年 , 张天翼出版中国第一部长篇童话《大林和小林》 。 故事中的大林一心想当富翁 , 最终成为寄生虫 , 好吃懒做地死在了金子堆中 。 勤奋的小林在工厂做工 , 和小伙伴一起打死了资本家 , 过上幸福生活 。
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张天翼作品《大林和小林》
这部童话和1936年出版的《秃秃大王》显然都不可避免地具有相当明显的教化意味 , 可以说是以孩子的口吻叙述社会的黑暗与不公平 , 却并不因此有损于艺术价值 。 张天翼作品的笔调相当诙谐幽默、辛辣讽刺 , 《大林和小林》中的“唧唧王国”极具夸张 , 千奇百怪的童话形象带给世间一个光怪陆离的奇幻世界 , 区别于叶圣陶童话中诗意的“静美” 。
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张天翼作品《秃秃大王》
后来的“童话大王”郑渊洁曾在文章里提到张天翼之于他的影响:“我在小学二年级时看张天翼的《大林和小林》和《宝葫芦的秘密》 , 如醉如痴 。 《大林和小林》是对我影响最大的三本书之一 。 如果我儿时没有看到《大林和小林》 , 我今天不可能靠写童话谋生 。 ”
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张天翼作品《宝葫芦的秘密》
进入30年代 , 叶圣陶出版了第二本童话集《古代英雄的石像》 , 如果说在第一本童话集《稻草人》里 , 还有类似《小白船》那样唯美温情的作品 , 那么到了第二本 , 叶圣陶的所有童话则完全转向教化功能 。
此时 , 儿童文学作家们似乎与周作人提到的“儿童为本位”越走越远 , 但正如孙建江所说 , “乃是社会现实所致” , 人们并非忘记了中国童话甫一出现时那场要教化还是要游戏的争论 。 事实上 , 这个议题始终伴随着后来的每一代作家和评论家 , 他们在不同的时代里 , 始终思考、讨论并摸索着 。 只是在30年代的中国 , 正面临民族存亡 , “儿童本位”更像一个美好的理想 , 埋藏进了文学土壤的深处 , 静待春天 。
小英雄与好孩子
1955年9月 , 《人民日报》发表过一篇社论:“少年儿童读物奇缺 , 种类、数量、质量都远远不能满足少年儿童的需要……我们有必要向作家们、编辑们、出版发行工作者们提出要求:要更多地注意少年儿童读物的创作、出版和发行工作吧!”步入上世纪50年代 , 政府提倡儿童文学创作与出版 , 在继承民国时期创作积淀的同时 , 儿童文学被赋予了新的要求 。
“后面‘站住 , 站住!’两声喊 , ‘啪’的就是一枪 , 子弹在脚下哧的穿了一道沟 , 小嘎子一个箭步 , 蹿进了街筒子 。 又跑几步 , 几条影子一晃 , 胡同里又闪出三个鬼子 。 小嘎子一急 , 拨头撞进了一家大门……”这是1958年 , 徐光耀创作的《小兵张嘎》 。
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徐光耀作品《小兵张嘎》
那个时代的人们 , 内心深处渴望重建受创伤的记忆 , 也充满昂扬的胜利激情 , 时代的气氛落在儿童文学中 , 结晶成“阳光、春天、燕子、海浪、树苗”等洋溢着蓬勃活力的词汇 。 《小兵张嘎》《小游击队员》《小英雄雨来》……一批批儿童形象以“小英雄”“小智者”的身份出场 。 这些“小英雄”不但参与成人世界里的斗争 , 且拥有超越成年人的能力 , 他们身上承载着民族家国的想象 。
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