庙会|陕北农村社区文化活动典型代表——陕西省级非遗鱼河堡府城隍庙庙会

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庙会|陕北农村社区文化活动典型代表——陕西省级非遗鱼河堡府城隍庙庙会
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在我国许多地方,可以看到很多城隍庙,里面供奉着城隍老爷 。 “城隍”是传说中城的保护神,“城”指城池,“隍”意为干涸的护城河,“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施 。 中国早在周代就已开始祭祀水墉神,水墉神即护城河渠中的神灵,是城隍神的原型 。
自明代以来 , 凡是有城池的地方必然供有城隍神 , 鱼河堡城也不例外 。 按照古老的民间传统 , 城隍神是专司惩恶扬善、匡扶正义、维持正道、保境安民的神 , 城隍神是有级别的 , 与古时朝廷管理体系相对应 , 如都城隍、府城隍、县城隍等 , 只有历史上为国家(朝廷)民族或一方百姓安宁做出重大贡献、生前深受百姓爱戴以及将士拥护的人物才有可能成为城隍神 , 享受着人间绵延不绝的香火祭祀 , 如西安都城隍是建立西汉王朝的功臣纪信 , 三原城隍是唐朝开国大将李靖 。 据传鱼河堡城隍是曾长期在此戍边后被奸人所害的秦朝大将军蒙恬 , 明朝廷确立其为鱼河堡城隍神 , 长期以来一直是榆林卫戍边军民的精神支柱和依托 。
在陕西榆林 , 鱼河堡府城隍庙庙会活动 , 是颇为典型的一项非物质文化遗产 。
2009—2012年间 , 鱼河堡城隍庙庙会先后入选榆阳区级、榆林市级、陕西省级非物质文化遗产名录 , 正是对其历史文化价值的最大肯定 。 鱼河堡府城隍庙是陕西三大城隍庙之一(西安都城隍庙、三原城隍庙、榆林鱼河堡城隍庙) , 是陕北地区规模最大、最具盛名的城隍庙 。 鱼河堡位于榆林城南40公里处榆溪河与无定河交流东岸的西包公路线上 , 明正统二年(1437)设为鱼河寨 , 明成化十一年(1475)改称鱼河堡 。 为明代九边重镇榆林镇长城三十六堡之一,至今已有500多年的历史 。 《榆林府》载:明正统二年,鱼河堡有九股水,成化十一年 , 巡抚余子俊移置今所 。 因地处榆林—延安、榆林—银川的交通要道,为历代兵家必争之地,具有非常重要的历史意义 。 当地流传 , 康熙十二年(1673) , 康熙私访榆林卫 , 因鱼河城隍救驾有功 , 封城隍为“府城隍”“灵应侯” , 亲赐“灵应侯”牌匾 , 并赐半朝銮驾、龙虎月牙旗、红头伞盖一顶 , 命令地方官整修庙殿 。 自此鱼河堡府城隍庙香火旺盛 , 庙宇规模逐渐扩展 。 从上世纪50年代起,先后在镇内修建银行、医院、中学等单位,范围扩展 , 现镇内形成主街道4条,总长2550米,各街道两侧店铺林立,建筑整齐、经济繁荣 。
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鱼河堡府城隍庙庙会一年举办两次 , 为春香和秋香 。 其中以春香最为隆重 , 从正月初一开始至正月十六结束 。 正月初一钟鼓齐鸣 , 本村及周边村庄的善男信女都争先恐后来到庙上抽签烧香上布施 , 以求一年的好运 。 正月初八是顺心日子 , 信徒来庙扶运 , 庙上从早到晚人山人海、川流不息 。 正月十三城隍爷出府 , 出府时鼓乐齐鸣、炮声震耳、人潮涌动 , 有康熙赐的半朝銮驾、龙虎月牙旗 。 鸣锣开道 , 城隍爷乘坐八抬大红轿 , 急奔狂跑巡视检查 。 正月十五设灯山、灯谜、礼花、转九曲 , 并有社火助兴表演 。 十六日吃神饭 , 吃了神饭一年四季平安健康、消灾免难 。 秋香从八月初一至初四 , 其间和尚吟黄礼经四天 , 普度众生、起度孤魂 。 八月初二是城隍爷的诞生之日 , 出府形式与春香时相同 。 鱼河堡府城隍庙庙会历史悠久 , 规模庞大 , 朝拜者众多 , 大都来自周边地区 , 多达五六万人 。 活动期间 , 围绕“城隍爷”出府传统宗教活动主题 , 结合戏剧、歌舞、社火于一体的文化娱乐活动 , 通过丰富多彩的文化交流活动 , 长期演变 , 带动、促进了市区物资交流、商品贸易的发展 , 更进一步繁荣了当地农民的经济文化生活 。