印度的阶层等级是怎样的是如何分化的( 二 ) _印度

历史上的征服者往往在征服之后，出于统治的需要，在大局稳定后会运用原有的选拔机制，使用当地人为自己服务，久而久之连外来的统治者也被当地的文化所同化。
英国人不同于历史上的征服者，资本主义产生出的先进生产力使他们对自己的文化极为自信，他们将自己的文化看作远在当地人文化之上。

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尽管如此，在统治初期，在统治者中，在发展传统教育还是推广西方教育上，存在着两种截然相反的意见。一部分人主张保持旧式的印度教育制度而加以资助，另一部分人主张实行西式教育制度，以英语为媒介。
两部分人争论长达一二十年。前者被称为东方派，后者称西方派。东方派担心西方教育会把资产阶级民主自由思想带到印度，导致反英情绪的增长。
一位东印度公司董事这样说：“我们刚失掉美洲，因为我们太愚蠢，竟允许在那里建立学校和学院。我们在印度不应再做这样的蠢事。”
曾任过总督的哈斯丁斯也说：“在人们中传播信息就会鼓励对权威的不服从和离心力，这种做法不应允许。”
西方派最有名的代表人物是马考莱。1834年，马考莱由英王任命为印度公共教育总会主席，1835年2月写了一份有关教育的备忘录，陈述他对东方教育和英语教育的看法，该文件集中体现了西方派的教育思想。
他认为“文学”一词既可指阿拉伯文学和梵语文学，也可指英语文学;“印度本地的学者”既可指梵语学家和穆斯林法律专家，也可指精通密尔顿的诗句、洛克的形而上学、牛顿的物理学的印度学者。
马考莱在备忘录中极力贬低东方文化的价值，认为：“一所好的欧洲图书馆中的一个书架，即可同印度和阿拉伯的全部本土文学相媲美。”他赞同英语教育的理由大致可归纳如下：
(1)英语是掌握现代知识的关键，即使在西方的诸种语言中，英语也是首屈一指的;英语会给印度带来整个的复兴，就像希腊语和拉丁语曾带来英国的复兴或像西欧的语言使俄国文明复兴一样。
(2)在印度，英语是统治阶级使用的语言，它也可能成为整个东方海域的商业用语，因而印度人是渴望受到英语教育的。
(3)英语教育虽不能普及到全体人民，但通过英语教育可以造就出这样一个阶级：“一个成为与被我们统治的几百万人民之间的通话的阶级;一个在血统和肤色上是印度人，但在爱好、观点、道德和知识上却是英国人的阶级。”
通过他们，可以把西方知识与道德用本地语的著作传递到人民大众中。备忘录还提出停止资助出版梵语或阿拉伯语著作，关闭加尔各答的马德拉沙和梵文学院两所学校。
政府不应再向贝那勒斯梵文学院和德里穆斯林学院学生提供奖、助学金，而将这些经费用来资助建立英语学校。

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该备忘录受到了当时印度总督本廷克的赞许与支持。1835年总督参事会做出决定，此后教育拨款只应用来推广西方教育。
当年，第一所官办的医学院在加尔各答开学。19世纪40～50年代，当局创办了一批近代学校和学院。1843年，教育委员会控制的学校有28所，到1873年增加到55所。
1857年，按伦敦大学模式，印度的第一所大学创立，1857～1887年增加了孟买、马德拉斯、拉合尔与阿拉哈巴德四所新大学。
为了吸引更多的人接受西方教育， 1837年规定以英语代替波斯语作为公务语言，1844年又采取了优先录用会英语者为公职人员的政策。

印度的阶层等级是怎样的 是如何分化的( 二 )

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