|书法史上这十位得道高僧的真迹,不染尘气!

书法讲究入静 。 唐代书法家虞世南提出:“收视反听 , 绝虑凝神 , 心正气和” , 也就是说练习书法绝不可漫不经心或心烦气躁 , 否则永远达不到虚境玄妙的至境 。 从古至今 , 书法中能表达出的种种形态、情感和气势 , 即以书述怀 , 与佛教的圆融、放下、无我、宽容的禅修指导性有异曲同工之妙 。
在中国书法史上有这样一个特殊的群体 , 他们以出家为僧 , 用书画、诗文等形式 , 留下了中华传统文化浓墨重彩的一笔 。 他们是僧人 , 也是文人 , 他们的作品融汇着文人习性 , 禅宗三昧 , 老庄哲学的味道 , 他们甘于淡泊 , 不慕奢华 , 不贪安逸 , 只为追求禅意书画中对自然、生命的大彻大悟和憧憬向往 。 但他们的作品流传千年而经久不衰 。
今天就随书画君一起欣赏一下书法史上十位得道高僧的书法 , 体会禅意书法的空无境界吧!

智永和尚
论及中国书法史上比较出名的高僧 , 智永是比较出名的 。 作为“二王”一脉的传承者 , 智永作为王羲之的后代 , 对其祖辈书法的潜心研究和发扬光大作出了巨大的贡献 。
他创“永字八法” , 为后代楷书立下典范 。 所临《真草千字文》 , 气韵飞坮 , 优入神品 , 堪为天下法书第一 。
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▲智永《草书千字文》部分欣赏

怀素高僧
怀素 , 史称“草圣” , 唐代杰出书法家 。 字藏真 , 僧名怀素 , 是大历十才子之一考功郎中“钱起”的外甥 。 他从小就很有主意 , 也很有毅力 , 怀素十岁时“忽发出家之意” , 父母无法阻止 , 遂其意 。 进入佛门后 , 改字藏真 。
怀素生性狂放不羁 , 有“醉僧”之称 , 一日九醉” , 每当饮至醉时 , 不论墙壁、衣服、抑或是器皿 , 他提笔便写 。 怀素草书 , 笔法瘦劲 , 飞动自然 , 如骤雨旋风 , 随手万变 。 书法率意颠逸 , 千变万化 , 法度具备 。
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▲怀素《自叙帖》部分欣赏

高闲僧人
高闲 , 唐朝时僧 , 自幼出家于湖州开元寺 , 后入长安 。 其酷爱书法 , 尤善草书 , 师法张旭、怀素 , 并与当时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善 。 《唐高僧传》载:“宣宗重兴佛法 , 召入对御前草圣 , 遂赐紫衣 , 仍预临洗忏戒坛 , 号十望大德 。 ”可见其地位显赫 。
其传世墨迹极为罕见 , 仅存于世的草书《千字文》残卷现藏于上海博物馆所藏 , 以硬毫书写 , 笔势浓重 , 坚挺纵放而不失规矩 。 循规草法 , 挥洒自如 , 气象生动 。 其结尾处 , 尤为开阖恢弘 , 豪爽顿生 , 给人一种笔墨淋漓酣畅的感觉 。