非得一人于井中也的于是什么意思
非得一人于井中也的于是在的意思 。出自吕不韦及其门人的《吕氏春秋·慎行论·察传》:“丁氏对曰:“得一人之使 , 非得一人于井中也 。”意思是:丁家人答道:“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人 。”
“穿井得人”原是指家中打井后省得一个劳力 , 几经传言后却变成打井时挖得一个人 。这个故事说明 , 对待传言 , 要持审慎态度,更不要以讹传讹,要经过辨别考察 , 才能确定其是非真相 。
成语用法:作宾语、定语;指谣言 。
非得一人于井中也的于是什么意思于:从
穿井得人
宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也!”
吾穿井得一人的得是什么意思“于”的意思是“被” , 引进主动者 。
出处:《吕氏春秋-慎行论-察传》
原文:
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外 。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人 。”有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人 。”国人道之 , 闻之于宋君 。宋君令人问之于丁氏 。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也 。”求闻之若此,不若无闻也 。
译文:
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人住在外面 。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人 。” 有人听到这话 , 传播说:“丁家打井打出了一个人 。”
都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里 。宋国国君派人去问丁家人 。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀 。” 像这样追求听闻 , 还不如什么都没听到的好 。

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扩展资料:
寓言成功地运用了“误会法” 。它以生活中的趣闻为素材,以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机 , 以众人的盲从衬托宋君的清醒,娓娓道来,既生动亲切 , 引人人胜,又启发人掩卷沉思,悟出一番治国方略和生活哲理 。这种以形见理的论说技巧是很高明的 。
这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法 。作者的目的是为秦王朝提供借鉴 。然而 , 今天仍有积极意义,即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言,切断那种“添枝加叶, 以耳代目,以讹传讹的恶性循环”,这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的,是社会心理学的宝贵资料 。
穿井得一人中之的用法一、而:
家无井而出溉汲:连词 , 表结果,因而;所以 。
白话释义:家里没有水井 , 需要出门去打水
有闻而传之者曰:连词,表承接,而后;然后 。
白话释义:有人听了就去传播 。
二、其:
及其家穿井:人称代词,他,指代丁氏 。
白话释义:等到他家打了水井的时候 。
三、于:
闻之于宋君:介词 , 表趋向,到 。
白话释义:一直传到宋国国君的耳朵里 。
宋君令人问之于丁氏:介词 , 表对象,向 。
白话释义:宋国国君派人向姓丁的问明情况 。
非得一人于井中也:介词,表处所或地点,在;从 。
白话释义:并非在井内挖到了一个活人 。

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扩展资料基本信息:
《穿井得一人》出于《吕氏春秋》,意思是打出一口水井后,可以得到一个人的人力 , 不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思,以为是“穿井得到一个活人”,到处传谣言 。
启示:
凡事都要调查研究,仔细辨别 , 才能弄清真相 。耳听为虚 , 眼见为实 。谣言往往失实,只有细心观察 , 研究 , 以理去衡量,才能获得真正的答案 。切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云,否则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非 。
写作背景:
吕不韦认为秦国如此强大,所以他也招来了文人学士,给他们优厚的待遇,门下多达三千人 。与四公子不同的是,吕不韦招揽门客,并不甚看重勇夫猛士,却十分注重文才 。原来,吕不韦有他自己的见解 。
他素来善于谋略,瞧不起那些头脑简单的勇夫 。再说秦国猛将如云,军力强大,没有必要再蓄养征杀之士,还有一个原因,其时许多善辩之士纷纷著书立说,广为流传,不但天下闻名,还可传之后世 , 永垂青史,这一点尤其令吕不韦眼热 。
吕不韦本是商人出身 , 没有条件去著书立说 , 但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人,来实现自己的抱负和愿望 。那时各诸侯国有许多才辩之士,像荀卿那班人,著书立说,流行天下 。
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