走进文人的生活 / 文玩雅赏和田玉籽料

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文玩，即文人赏玩的玩意儿，它们最早源自书斋雅室中的文房用具。文房用具是一个包罗万象的领域，最初只是笔、墨、纸、砚，随着时代的发展和文人墨客的风流雅性，延伸出更多有趣而实用的文房用具来，那些与笔、墨、纸、砚相配套的文具，如镇纸、笔架、笔洗、笔筒、墨盒、砚匣、水丞、臂搁、印章、格碟、香熏、香炉、数珠、拂尘等也成了赏玩的对象。

文人们对文房用具并不仅仅满足于实用的需求，更多的却是寄情于物，因此，在制作工艺上不厌其精，在造型设计上不厌其巧，一种原本只是实用品的文具用品，经过文人的巧妙设计，则变成了一件件可以远赏近观，抚摸把玩的玩意儿了。

文房雅器在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品，较为常见的有以下这些。

笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。
臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。
诗筒：日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。
笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。
笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或其他形的。
笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或其他形。
【走进文人的生活 / 文玩雅赏】墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。
墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。
镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。
砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。
砚匣：又称砚盒，安置砚台之用。以紫檀、乌木、豆瓣楠及漆制者为佳。
印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。
印盒：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷、玉质。

文玩印章陆崇礼私人印章

在中国古代的艺术门类当中，篆刻艺术与书法艺术可以说是一对孪生姐妹，特别是在唐宋书画达到一个创作高峰以后，先作书画，而后落印，基本上成为一套标准化的“作业模式” 。在这种背景之下，文人墨客的私人印章，不仅具备了信息传达的功能，而且逐渐发展出了独特的艺术价值，被称为“文玩印章” 。
所谓“文玩印章” ，即是以象牙、玛瑙、翡翠、琥珀、硬木、竹根等材料制作而成的可供把玩的印章。在本馆的藏品当中，就有一套明末士大夫陆崇礼的私人印章，它们造型生动，刻工精湛，充分体现出传统士大夫的高雅审美意趣。

（明代）陆崇礼之印一套广东大观博物馆藏

陆崇礼
字孟敦。江苏常熟人士。生于明隆庆五年（1571），卒于明万历三十年（1602）。陆崇礼出身于常熟陆氏家族，为明代时期当地的名门望族和显宦，其五世祖陆润曾任浙江温州府太守。万历二十六年，中进士，后连续担任龙溪、平阳县令。万历三十年三月十二日，陆崇礼在平阳病逝，时年三十一岁。

陆崇礼印章图样

细细欣赏这些印章的字体，可以发现它们大多是圆润古朴、体态端庄的篆书字体，一笔一划之间，颇得先秦之风度；刀锋刻画之处，亦不失凌厉与刚毅。这正好反映出印章拥有者陆崇礼的两个人生维度——作为士人，他温润儒雅，文质彬彬；而作为官宦，他刚正不阿、雷厉风行。
这些文玩趣件风格多样，或雍容华美，或雅致脱俗，又有配合成套者，相映生辉。可见文玩是一种精神与审美的“物化”承载，小中见大，芥纳须弥，或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的身份与品位。此组藏品目前在我馆的【明清之韵】展厅展出，欢迎大家前来观赏。

明清之韵：中国明清时期工艺美术展览