什么是颜体屋漏痕
颜体屋漏痕是竖画用笔在运笔时,行笔不能一泻而下 , 须顿挫运笔,显得入纸三分又圆活生动 , 才能使笔墨如破屋壁间之雨水漏痕,其形凝重自然 。故“屋漏痕”用笔的境界更高!
屋漏痕是书法术语 。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕,其形凝重自然,故名 。唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载:颜真卿与怀素论书法,怀素称:“吾观夏云多奇峰,辄常效之,其痛快处,如飞鸟出林 , 惊蛇入草,又如壁坼之路,一一自然 。”颜真卿谓:“何如屋漏痕?”怀素起而握公手曰:“得之矣!”又,南宋姜夔《续书谱》称:“屋漏痕者 , 欲其无起止之迹 。”
"屋漏痕"是一种什么样的用笔技法?屋漏痕是一种沉着而有重量用笔技法 。

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1、屋漏痕书法术语 。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕,其形凝重自然,故名 。
2、在笔法方面 , 颜体书法最突出的贡献是中锋用笔,一改魏晋以来用侧锋书写的路子,在起笔、转折和收笔处均藏锋于内 。用笔如“锥画沙”,如“屋漏痕”,骨力雄强而坚韧,筋肉丰满而天然 。
3、“屋漏痕”,是一个非常形象的说法,顾名思义 。在20世纪90年代以前的北方农村常可见到这种景象 。
4、农村的土墙房屋,房顶为麦秸稻草所苫盖,每当雨雪天气 , 雨水顺着稻草流下,流到墙上形成大小不一,自然各异的痕迹,即为“屋漏痕” 。

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相关屋漏痕笔法论述:
1、据传,唐大历年间,颜真卿与怀素在洛阳讨论笔法,陆羽作了如是记录:素曰:“吾观厦云多奇峰,辄常师之,其痛快处如飞鸟出林,惊蛇入草 。
2、又遇坼壁之路,一一自然 。”真卿曰:“何如屋漏痕?”素起,握公手曰:“得之矣” 。怀素,在和颜公谈到自己的用笔体会时,一连用了:夏云奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草、坼壁之路这四个比喻,而颜公却不以为然 。
3、“屋漏痕”,形象地比喻横直划力匀而藏锋的用笔方法及艺术效果 。行笔时不可一泻无余,笔管要一起一倒 , 笔锋时左时右,顿挫运行 , 犹如屋漏的水滴沿泥墙缓缓淌下,蜿蜒下注,形成鼓起的半圆型线条,笔画圆活、沉实、饱满 , 具有立体感、厚重感和流动感 。
锥画沙屋漏痕折钗股是什么意思常说的用笔,如“锥画沙”如“印印泥”,如“折钗股”如“屋漏痕”,指的是古人用比喻的手法,来形容了书法的用笔,主要指的是书法的点划的力感和质感 。
“锥画沙、印印泥”语出唐禇遂良:"用笔当如锥画沙,如印印泥 。"
“折钗股”语出南宋姜虁《续书谱》称:“折钗股者,欲其屈折,圆而有力 。”
“屋漏痕”出自唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载:颜真卿与怀素论书法,怀素称:“吾观夏云多奇峰,辄常效之 , 其痛快处,如飞鸟出林,惊蛇入草,又如壁坼之路,一一自然 。”颜真卿谓:“何如屋漏痕?”怀素起而握公手曰:“得之矣!” 又,南宋姜夔《续书谱》称:“屋漏痕者,欲其无起止之迹 。”
锥画沙,褚遂良说出来的,中锋行笔。具有“藏锋”的效果,要意在笔前 , 以锥子画沙,而两侧沙子匀整凸起,痕迹中正,形似“中锋”,故用锥画沙以比喻书迹的圆浑,笔划的沉着 。
印印泥指印章印在泥上,褚遂良说出来的,主要是中锋行笔,略带侧锋 。这里的泥不是现在印章用的泥 , 是古时候用石蜡松枝加颜料制成的,稍加热就会融化,用来封瓶口 , 信件的 。而把?。?印在这种泥上,深入有力,永存其真 。形容用笔功夫的精深,运笔的圆润厚重 , 下笔稳健准确而有力,也指一个字的的结构笔划布置如印章那样布置要妥帖,精当,和恰到好处 。
折钗股,最先由怀素说出来的,要中锋行笔 。比喻用笔的一种技法 。钗原系古代妇女头上的金银饰物 , 质坚而韧:后被借以形容转折的笔画,要圆而有力,不要有角 , 像弓箭的弓,虽然弯曲但依然圆润饱满 。
相传颜真卿与怀素还有邬彤(邬彤是怀素的姨表哥,颜真卿的同学 , 张旭的学生 。)他们在谈论张旭草书时,说到张旭见孙大娘舞剑时剑尖在空中从高到低的回翔之壮 , 悟到的草法 , 而这种回翔之壮 , 怀素说像折钗股,颜真卿说像屋漏痕 。
“屋漏痕” , 最先是由颜真卿说出来的 。要中锋行笔,横直划力匀而藏锋的用笔方法及艺术效果 。行笔时不可一泻无余,笔管要一起一倒,笔锋时左时右 , 顿挫运行,犹如破屋漏的水滴在凹凸的泥墙上,沿泥墙缓缓淌下 , 蜿蜒下注,形成鼓起的半圆型线条,笔画圆活、沉实、饱满 , 具有立体感、厚重感和流动感 。
佛法的传播分普传和秘传,书法传承也是一样 。颜真卿向张旭学习书法,跑洛阳好几次才学到手 , 前两次张旭甩给颜真卿几张字啥话也不说,你自己看着写吧,直到第三次,张旭看着这小伙子还不错,可以传承衣钵,才把他叫到没人的地方把笔法和书诀传给他 。这也是魏晋笔法第一次传给一个外人 , 在这之前书法都在亲族内传承 。如果不是颜真卿学到笔法后写的笔记流传下来(《述张长史笔法十二意》) , 我们今天到今天也不知道书法的传承分“法”和“诀”两个部分 。关于书诀的传承记载也只有这一次,也是唯一的一次,除张怀瓘在他的《书断》有少许透漏外,再也没有出现过 , 书诀到唐末就失传了,我们能看到的书法理论都在普传范畴内 。
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