始得西山宴游记_《始得西山宴游记》全文拼音什么?

始得西山宴游记单字解释,重点字词翻译一、单字解释:
1、恒:常常 。
2、其:如果,连词 。
3、穷:走到尽头 。
4、隟:指空闲时间 。
5、日:每日,时间名词作状语 。
【始得西山宴游记_《始得西山宴游记》全文拼音什么?】6、觉:睡醒 。
7、缘:沿着 。
8、遨:游赏 。
二、字词翻译:
1、僇人:同“戮人”,受过刑辱的人,罪人 。作者因永贞革新失败 , 被贬为永州司马,故自称僇人 。僇 , 通“戮” , 耻辱 。
2、惴栗:恐惧不安 。惴,恐惧 。栗,发抖 。此意为害怕政敌落井下石 。
3、施施而行:慢慢地行走 。施施,慢步缓行的样子 。
4、漫漫而游:无拘无束地游 。漫漫,不受拘束的样子 。
5、其徒:那些同伴 。徒,同一类的人,指爱好游览的人 。
6、回溪:曲折溪流 。
7、幽泉:深僻的泉水 。
8、无远不到:没有一处僻远的地方不曾到过 。
9、披草:分开草 。披,用手分开 。
10、倾壶:倒尽壶里的酒 。倾,倒出来 。
11、更相:互相 。
12、意有所极,梦亦同趣:心里有向往的好境界,梦里也就有相同的乐趣 。所极,所向往的境界 。极,至,向往 。

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扩展资料文章简介:
《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇 。此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特,抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情 。
写作背景:
柳宗元因参加王叔文革新运动 , 于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马 。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑 。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知 。
柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉 。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶 , 这篇文章写于唐宪宗元和四年(809年) 。
文章赏析:
写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特 。作者自称为“僇人”,即有罪之人 。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情 。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比 。
这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议 。自己是这样一种罪人的特殊身份 , 柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败 , 才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里 , 怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同 。
他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境 , 想在精神上寻找某种寄托 。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由 。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面 , 作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词 。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作 。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态 。“
日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感 。“意有所极 , 梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解 。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到 。柳宗元的《始得西山宴游记》的写作特点 。山水游记一般有借景抒情、融情于景的艺术特色 。作者对西山之景的描摹,不直接写眼中西山,而从多角度写登西山所见所感,采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌 。《始得西山宴游记》是柳宗元《永州八记》的第一篇,作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合 , 表露自己的傲世情怀 。
借景抒情:如文章开头写以往游览,记叙之中流露出被贬失意抑郁不平心态 。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜,沉醉之乐,借西山的高峻气势,表现出自己高洁的人格
始得西山宴游记表达了作者怎样的思想感情?表达了作者被贬永州后寄情山水、聊以忘忧的心态以及其高洁的人格和傲世的情怀 。
原文节?。鹤杂辔獌J人,居是州,恒惴栗 。其隟也,则施施而行 , 漫漫而游 。日与其徒上高山 , 入深林,穷回溪 , 幽泉怪石,无远不到 。
到则披草而坐,倾壶而醉 。醉则更相枕以卧,卧而梦 。意有所极,梦亦同趣 。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪 。
译文:我自从成为有罪的人,住在这个州里,就常常恐惧不安 。如有空闲时间,就慢慢地行走,无拘束地游玩 。每日和那些同伴,上高山,入深林,走到曲折溪流的尽头 。幽僻的泉水,奇异的山石,没有一处僻远的地方不曾到过 。到了目的地就分开草而坐下,倒尽壶中酒,一醉方休 。
醉了就互相枕着睡觉 , 睡觉了就做梦 。心里有向往的好境界,梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣 。睡醒了就起来,起来了就回家 。我以为凡是这个州的山有奇特形状的,我都游过了;可是我还未曾知道西山的奇异特别 。
出处:《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇 。
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创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马 。到永州后,其母病故,王叔文被处死 , 他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑 。
永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知 。柳宗元在这漫长的戴罪期间 , 便到处游览,搜奇探胜 , 借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉 。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,这篇文章写于唐宪宗元和四年(809年) 。
这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系 。全文五次或明或暗点出“始得”之意 。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受 。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受 。这样文章自然而成两段 。始得西山宴游记 (柳宗元)的主题和中心思想是什么?主题和中心思想:此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特 。抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情 。
《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇 。这篇游记语言清丽,结构完整 , 景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄 。
全文(节?。┤缦拢?
然后知是山之特立,不与培塿为类 。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游 , 而不知其所穷 。引觞满酌 , 颓然就醉,不知日之入 。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归 。心凝形释,与万化冥合 。然后知吾向之未始游,游于是乎始 。故为之文以志 。是岁,元和四年也 。
译文如下:
(登上山顶)然后才知这座山的特别突出,与小土丘不一样 。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际,悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期 。
(于是我们)拿起酒杯斟满酒,喝得东倒西歪地进入醉态,不知太阳下了山 。灰暗的暮色,由远而至,直到看不见什么了还不想返回 。(我只觉得)思想停止了,形体消散了,与自然界万物不知不觉地融为一体了 。
(游过西山)然后才知我以前不曾真正游赏过,真正的游赏是从这里开始的 。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来 。这一年是元和四年 。
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扩展资料:柳宗元因参加王叔文革新运动 , 于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马 。到永州后 , 其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑 。
永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知 。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉 。
《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,这篇文章写于唐宪宗元和四年(809年) 。
参考资料来源:百度百科——始得西山宴游记始得西山宴游记 字词注释⑴僇(lù)人:受刑的人,即罪人,此指遭贬谪之人 。僇 , 同“戮”,受刑辱⑵恒;常常⑶惴(zhuì)栗:忧惧的样子 。⑷隙:空闲 。指公务之暇 。⑸施施(yíyí):缓慢行走的样子 。⑹漫漫:随意 , 漫无目的的样子 。⑺徒:随从⑻穷;穷尽 。⑼回溪:迂回曲折的山溪⑽披;分开⑾倾;喝尽⑿极:至 。⒀趣:同“趋”,往,赴 。⒂觉;睡醒⒃因;以⒄始;初次⒅指异:指点称异 。⒆缘;沿着⒇斫(zhuó)榛(zhēn)莽:砍伐丛生的草木 。?。?1)茅茷:长得茂盛的茅草 。?。?3)遨;观赏风景 ?。?4)衽(rèn)席:席子 。?。?5)高下之势:指山的高低之势 。?。?6)岈(xi?。┤唬荷焦瓤绽难?。?。?7)洼然:溪谷低下的样子 。?。?8)垤:蚁穴边的积土 。?。?9)攒蹙:聚集紧接 。?。?0)遁隐;藏匿起来 ?。?1)际:接 。交会 。?。?2)涯;边 ?。?3)洋洋;广大无边的样子 ?。?4)穷;尽头 ?。?5)引觞:拿起酒杯 。?。?6)颓然;精神不振的样子,这里指醉醺醺的样子 ?。?7)凝;专一 ?。?8)释;解除束缚?。?9)冥合:浑然一体 。?。?0) 向;从前 ?。?1)于是:从此 。?。?2)志:记 。?。?3)染溪:冉溪的别名 。柳宗元 改为愚溪 。在湖南零陵县西南 。
始得西山宴游记与醉翁亭记中醉的比较《始得西山宴游记》中“倾壶而醉”是作者在发现西山之前,游山解为僇人的战栗恐惧等,有散漫放任的意味.而后者是作者发现西山后被西山的特立,“不与培塿为类”打动,“颓然就醉”之时有了物我两忘,忘却自我的人生觉解;“倾壶而醉”是大醉;;“颓然就醉”是接近快要醉了 。
《醉翁亭记》中太守‘醉”的两层含义:一是真正的因为饮酒过量而醉(醉于美酒);二是醉于山水美景和与民同乐之中 。本文以一个“乐”字贯穿全篇 。醉和乐是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写醉正是为了写乐,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 。”把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之间,在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时 , 体现儒家的传统思想,表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀 。
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《始得西山宴游记》全文拼音什么?1、拼音:
《shǐ dé xī shān yàn yóu jì 》
cháo dài :táng
zuò zhě :liǔ zōng yuán 
zì yú wéi liáo rén,jū shì zhōu,héng zhuì lì。qí xì yě  , zé shī shī ér háng,màn màn ér yóu。rì yǔ qí tú shàng gāo shān,rù shēn lín,qióng huí xī  , yōu quán guài shí  , wú yuǎn bú dào。dào zé pī cǎo ér zuò ,qīng hú ér zuì。zuì zé gèng xiàng zhěn yǐ wò,wò ér mèng。yì yǒu suǒ jí ,mèng yì tóng qù。jiào ér qǐ,qǐ ér guī ;yǐ wéi fán shì zhōu zhī shān shuǐ yǒu yì tài zhě ,jiē wǒ yǒu yě,ér wèi shǐ zhī xī shān zhī guài tè。
jīn nián jiǔ yuè èr shí bā rì ,yīn zuò fǎ huá xī tíng,wàng xī shān,shǐ zhǐ yì zhī。suí mìng pú rén guò xiāng jiāng  , yuán rǎn xī,zhuó zhēn mǎng  , fén máo pèi,qióng shān zhī gāo ér zhǐ。pān yuán ér dēng ,jī jù ér áo ,zé fán shù zhōu zhī tǔ rǎng,jiē zài rèn xí zhī xià。qí gāo xià zhī shì ,yá rán wā rán,ruò dié ruò xué  , chǐ cùn qiān lǐ ,zǎn cù lèi jī,mò dé dùn yǐn。yíng qīng liáo bái  , wài yǔ tiān jì,sì wàng rú yī。rán hòu zhī shì shān zhī tè lì,bú yǔ péi lǒu wéi lèi。yōu yōu hū yǔ hào qì jù,ér mò dé qí yá ;yáng yáng hū yǔ zào wù zhě yóu ,ér bú zhī qí suǒ qióng。yǐn shāng mǎn zhuó,tuí rán jiù zuì ,bú zhī rì zhī rù。cāng rán mù sè ,zì yuǎn ér zhì ,zhì wú suǒ jiàn  , ér yóu bú yù guī。xīn níng xíng shì,yǔ wàn huà míng hé。rán hòu zhī wú xiàng zhī wèi shǐ yóu ,yóu yú shì hū shǐ。gù wéi zhī wén yǐ zhì。shì suì ,yuán hé sì nián yě。
2、原文:
《始得西山宴游记》唐·柳宗元
自余为僇人,居是州,恒惴栗 。其隟也,则施施而行,漫漫而游 。日与其徒上高山,入深林 , 穷回溪,幽泉怪石,无远不到 。到则披草而坐,倾壶而醉 。醉则更相枕以卧,卧而梦 。意有所极,梦亦同趣 。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也 , 而未始知西山之怪特 。
今年九月二十八日 , 因坐法华西亭,望西山,始指异之 。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止 。攀援而登,箕踞而遨 , 则凡数州之土壤,皆在衽席之下 。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐 。萦青缭白,外与天际,四望如一 。然后知是山之特立,不与培塿为类 。悠悠乎与颢气俱 , 而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷 。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入 。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归 。心凝形释 , 与万化冥合 。然后知吾向之未始游 , 游于是乎始 。故为之文以志 。是岁,元和四年也 。
始得西山宴游记_《始得西山宴游记》全文拼音什么?

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3、赏析:
本文叙事写景,都饱含着作者的感情色彩,表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀 。实际上,柳宗元所描写的西山一带,只是一般的丘陵,并非崇山峻岭 。他不过是借景抒怀,在山水之间浇灌自己的情感 , 赋予山水以个人的情志 。山川壮丽却无人赏识 , 如同士人之怀才不遇 。