初四迎财神_大年初四怎样接财神回家，才能灵验，急用 _生活经验

初四怎么迎财神大年初四迎财神主要有，初四全天的“迎神接神”和初四晚上的“接请五路财神” 。
初四“迎神接神”：
在初四的时候有着“送神早，接神迟”的习俗。“送神”是要在一大早就开始准备， “接神”的话到下午在进行也是可以的。这一天，人们要准备酒肉、水果、菜品来做贡品，同时要焚香、烧金衣。生意人如果在这天开除员工的话，那这个老板就和财神无缘了。
同时，民间一般初一到初四，商店都会闭门歇业，而家中的妇女也不会在这期间动针线。
到了初四的子夜，人们准备好香烛、祭品，开始鼓焚香拜神，恭恭敬敬的进行迎接财神的仪式。
而初五，相传是财神的是生日，人们为了能争到好彩头，往往都从初四开始就供拜财神一直到初五，这种风俗又叫“抢路头” ，也称“接财神” 。
迎财神时，必需的贡品是“羊头”和“鲤鱼” 。“羊头”有“吉祥”意思，而“鲤鱼”是取了“余”字的谐音。
另外，到了正月初五零时零分，人们都会打开自家的大门和窗户，并开始点香，放爆竹、烟花，用这种方式向财神表示欢迎。接过财神后，还要吃“路头酒”，“路头酒”一般是吃到天亮。

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接五路：
接五路，指的是迎接五路行神，后来也慢慢的演变成迎接接五路的财神。过去的时候，商人在春节休假之后，都在初四晚上迎请五路财神，然后初五开始开门做生意，以图吉利。
迎五路的准备工作，在初四下午就开始了，并会一直持续到晚上才结束。先是摆供桌，供桌上的果品一般为橘子、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；还要准备糕点，表示高升、常青之意；除此之外，还要供上猪、鸡、鱼等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。初四如何迎财神大年初四迎财神主要有，初四全天的“迎神接神”和初四晚上的“接请五路财神” 。
初四“迎神接神”：
在初四的时候有着“送神早，接神迟”的习俗。“送神”是要在一大早就开始准备， “接神”的话到下午在进行也是可以的。这一天，人们要准备酒肉、水果、菜品来做贡品，同时要焚香、烧金衣。生意人如果在这天开除员工的话，那这个老板就和财神无缘了。
同时，民间一般初一到初四，商店都会闭门歇业，而家中的妇女也不会在这期间动针线。
到了初四的子夜，人们准备好香烛、祭品，开始鼓焚香拜神，恭恭敬敬的进行迎接财神的仪式。
而初五，相传是财神的是生日，人们为了能争到好彩头，往往都从初四开始就供拜财神一直到初五，这种风俗又叫“抢路头”，也称“接财神” 。
迎财神时，必需的贡品是“羊头”和“鲤鱼” 。“羊头”有“吉祥”意思，而“鲤鱼”是取了“余”字的谐音。
另外，到了正月初五零时零分，人们都会打开自家的大门和窗户，并开始点香，放爆竹、烟花，用这种方式向财神表示欢迎。接过财神后，还要吃“路头酒”，“路头酒”一般是吃到天亮。

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接五路：
接五路，指的是迎接五路行神，后来也慢慢的演变成迎接接五路的财神。过去的时候，商人在春节休假之后，都在初四晚上迎请五路财神，然后初五开始开门做生意，以图吉利。
【初四迎财神_大年初四怎样接财神回家，才能灵验，急用】财神又被分为三种：文财神、武财神、君财神。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。大年初五迎财神那初一初二初三初四的习俗是什么1、大年初一
大年初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华” 。
2、大年初二
出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日” 。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
3、大年初三
大年初三称为小年朝，也称为赤狗日。传说中赤狗是熛怒之神，遇到他的人一定会不吉利，故初三为凶日，不宜外出。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；
4、大年初四
大年初四，农历正月初四，又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

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迎拜财神是初四还是初五？初五
迎财神步骤流程：
1、若家中有供财神位可在家中供奉（或到财神寺庙），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供坛。
3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
4、补财库。
5、恭颂丁酉鸡年补财库文疏。
6、疏文焚化。
财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

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哪里有春节初四迎财神的传统?。?/h3>大年初四是恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭敬。
这一天，全家要在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，寓意来年不愁吃穿、招财进宝。大年初四还有一项非常重要的工作，那就是要彻底打扫家里家外，并且还要把垃圾收集堆到一处，这也是民俗中说的“扔穷” 。

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接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。是初四晚上迎财神还是初五早上？民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神” 。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆， “招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头” 。“抱路头”亦即“迎财神” 。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
大年初四怎样接财神回家，才能灵验，急用正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头” ，又称“接财神” 。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
迎接财神时注意事项；一要家室明亮，财神喜明不喜暗，二要衣冠整洁，多存恭敬之心，心生敬意方可得财神佑护，切莫不诚。三要财神位置洁净，供品齐全。人有诚心，神灵感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因没有做好注意事项。

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