唇亡齿寒的意思_辅车相依唇亡齿寒的意思 _生活经验

唇亡齿寒，是什么意思意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
拼音：chún wáng chǐ hán
语法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附
反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容
历史典故：春秋时，晋献公因虢国经常侵犯晋国的边境，便打算出兵一举消灭虢国。大夫荀息献计说：“虢国与其领国虞国唇齿相依，最好向虞国借道，可以取虢，而明日取虞。”
晋献公担心虞国不肯借道，荀息又建议，向虞公献上垂棘出产的美玉和屈地出产的良马，虞公一定会答应。送这两件稀世珍宝，晋献公有些舍不得，荀息又说：“等灭了国，虞决不能独存在。您只不过暂时将美玉寄放在虞公处，将良马寄养在他马厩里罢了。”
听了荀息的这番话，晋献公便点头同意了。虞公接到晋使送来的礼物，顿时眉开眼笑，答应借道给晋国。大臣宫之奇劝道：“俗话说，唇亡齿寒，失去了嘴唇，牙齿也就难保了。虞、虢两国唇齿相依，虢国一亡，虞国也就跟着完了，借道是万万不行的！”
但虞公根本听不进去，宫之奇为了避祸，只好带着家人离开了虞国。
晋军通过虞国直攻虢国，虢军根本想不到会跟虞国那边过来，措手不及，一下子就被打败了。晋军从原路回师，虞公亲自去迎接晋军，被晋军捉?。莨獠虐没冢背醪惶娴娜摆?，造成了亡国之祸。
成语唇亡齿寒意思是说，嘴唇没有了，牙齿暴露于外，就感到寒冷了。比喻两者之间关系密切，相互依存，生死与共。
扩展资料反义词：隔岸观火
解释：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
近义词：见死不救、八方支援、漠不关心、置身事外、缩手旁观、坐视不救、袖手旁观、坐观成败、作壁上观、冷眼旁观、隔山观虎斗
反义词：见义勇为、八方支援、扶危济困、唇揭齿寒、身临其境、当仁不让、唇亡齿寒
例句：
1、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。
2、在此次变故中，最让我寒心的是多位好友隔岸观火，不肯伸出援手。
参考资料来源：百度百科-唇亡齿寒“唇亡齿寒”是什么意思？“唇亡齿寒”的意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
1、拼音：chún wáng chǐ hán
2、出处：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
3、造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
4、近义词：
(1)荣辱与共 [ róng rǔ yǔ gòng ]：光荣与耻辱共同分享与承担。
(2)息息相关 [ xī xī xiāng guān ]：形容彼此的关系非常密切。
(3)殃及池鱼 [ yāng jí chí yú ]：比喻无缘无故地遭受祸害。
(4)休戚相关 [ xiū qī xiāng guān ]：形容关系密切，利害相关。
(5)唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ]：比喻关系密切，相互依靠。
5、反义词：
(1)隔岸观火 [ gé àn guān huǒ ]：比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
(2)同床异梦 [ tóng chuáng yì mèng ]：比喻同做一件事而心里各有各的打算。
(3)素昧平生 [ sù mèi píng shēng ]：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
(4)势不两立 [ shì bù liǎng lì ]：指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
(5)水火不容 [ shuǐ huǒ bù róng ]：比喻二者对立，绝不相容。

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成语出处：
《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传” 。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。
唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。
善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。
唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。
《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”“唇亡齿寒”什么意思？意思：嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出自：先秦左丘明《左传僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
释义：俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’ ，这也就是说虞、虢两国之间的关系。”
例句：
1、在强敌面前，毗邻的小国总是结成联盟，互相支持，以求生存，因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。
2、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
3、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。
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近义词：唇齿相依
意思：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。
出自：晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》
例句：
【唇亡齿寒的意思_辅车相依唇亡齿寒的意思】1、中日两国一衣带水，唇齿相依。
2、这二者的关系唇齿相依,不可分割。
反义词：隔岸观火
意思：站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出自：唐乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
释义：隔岸红尘中的人忙得风风火火, 山中寺门前的人待人冷冷冰冰。
例句：
1、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。
2、在别人危难的时候，我们应挺身而出热情帮助，而不能隔岸观火无动于衷。唇亡齿寒的故事，唇亡齿寒什么意思【成语】：唇亡齿寒
【拼音】： chún wáng chǐ hán
【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
【举例造句】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
【近义词】：唇齿相依、息息相关
【反义词】：隔岸观火、素昧平生
【歇后语】：豁牙子过冬；宫之奇假道
【灯谜】：口无遮挡
【用法】：作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系
【故事】：春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物.
唇亡齿寒的故事唇亡齿寒有什么故事呢？

唇亡齿寒文言文翻译译文：
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。
现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’
又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。
所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
原文：
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
出处：《左传·僖公五年》——先秦·左丘明

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创作背景
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
参考资料来源：百度百科——宫之奇谏假道辅车相依唇亡齿寒的意思辅车相依：意思是像颊骨和牙床一样，互相依存，形容关系非常密切。辅：颊骨；车：牙床。
唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共，关系密切，利害相关。
出处：《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可在乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”弗也。
译文：宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”

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语法及用法紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。
近义词：荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼
反义词：隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立
唇齿相依是一个汉语成语，指嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。主出自晋·陈寿《三国志·魏书·鲍勋传》。
隔岸观火，站在对岸看火。比喻对别人的危难不加帮助，而采取观望的态度。有时也表示不是身临其境，对情况了解不深。
参考资料：百度百科-唇亡齿寒

唇亡齿寒的意思_辅车相依 唇亡齿寒的意思

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