悲惨世界赏析_悲惨世界里的佳句及赏析 _生活经验

赏析悲惨世界流亡在大西洋上的盖纳西岛， 1861年6月30日，维克多·雨果，法兰西一代文豪，完成了他的长篇小说《悲惨世界》。
这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
小说中的画面描绘，远远超出了表现历史背景与叙述人物故事经历的需要，雨果有意识要为后世留下史笔，他所描绘的两大历史事件滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，就是极为辉煌的两例。更主要的是，他要在小说里写出"本世纪"的历史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨变，并且在全部历史景象与过程的中心，安置一个触目惊心的社会现实，即下层人民悲惨的命运。在他看来，大革命后的半个世纪的不同阶段，下层人民的处境同样都悲惨艰难，并无变化，他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说明了这一点。他在小说的序里就指出了"本世纪"的三个问题："贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱" 。因此，可以说作者要绘制的就是那个时代中穷人悲惨生活的画卷。
这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩，更重要的是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在19世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。
《悲惨世界》问世以来，已有一个多世纪，它在时间之流的大海上傲然挺立，它是不同时代、不同国度的千千万万人民，不断造访的一块艺术胜地，而且将永远是人类文学史中一块不朽的胜地。
悲惨世界的好句赏析!!至少要5句!!1、犯了过错，并且招认了，处罚又是否苛刻过分?
赏析：冉阿让因为长期受到不公正的法律的惩罚，变得更加仇视社会。甚至在他后来变成富于牺牲精神、乐善好施的人之后，仍不断受到警方的追缉，可见现实法律的残酷、暴虐及不公正。
2、他认为，世间存在着两种法律，一种是高级的，一种是低级的。前者的代表是米里哀主教，后者的代表是警察沙威。
赏析：沙威代表的是世俗的资产阶级低等的法律，只依靠严厉的惩罚去消灭罪恶，不但达不到目的，只会使犯罪加深。
3、冉阿让，我的兄弟，我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来，交还给上帝。
赏析：米里哀主教主张以饶恕和仁爱来拯救人的灵魂。冉阿让在他的仁爱、宽恕的感化之下，从此变成一个乐善好施、以德报怨、富于牺牲精神的人。
4、答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
赏析：是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉•阿让，他不仅不计较冉•阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他。
5、贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童嬴弱。
赏析：它揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题。猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪，全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活
《悲惨世界》中的好句好段以及赏析？

《悲惨世界》是雨果的代表作，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成电影，同样吸引了无数的观众。
维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚” 。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
1802年，雨果生于法国白桑松，上有兄长二人。13岁时与兄长进入寄读学校就学，兄弟均成为学生领袖。雨果在16岁时已能创作杰出的诗句，21岁时出版诗集，声名大噪。1845年，法王路易·菲利普绶予雨果上议院议员职位，自此专心从政。1848年法国二月革命爆发，法王路易被逊位。雨果于此时期四出奔走鼓吹革命，为人民贡献良多，赢得新共和政体的尊敬，晋封伯爵，并当选国民代表及国会议员。三年后，拿破仑三世称帝，雨果对此大加攻击，因此被放逐国外。此后20年间各处漂泊，此时期完成小说《悲惨世界》。1870年法国恢复共和政体（法兰西第三共和国），雨果亦结束流亡生涯，回到法国。1885年，雨果辞世，于潘德拉举行国葬。
《悲惨世界》中人物性格分析？1、让·瓦让本是一个善良淳朴的老实人，他知恩图报，辛勤劳作，努力抚养姐姐的孩子，却因为了使孩子免受饥饿偷了一个面包锒铛入狱，十九年才得以假释。
让·瓦让无疑是作者塑造的重点形象，在某种意义上他是米里埃主教的继承者，作者就是希望通过主教和让·瓦让的善良和仁爱去引起统治阶层的思考，感化他们，激发他们的仁爱之心，从而在根本上解决贫富差距过于悬殊，穷人因贫困和饥饿而犯罪的社会现状。
2、芳汀作为一个被他人欺骗玩弄的受害者，未婚先孕，强大的母爱是她生下了珂赛特，但现实的压迫使她无法带着一个孩子工作，不得不将小珂赛特寄养在泰纳迪埃家。好不容易找到了工作，却因珂赛特的秘密泄露而被歧视排挤，丢失工作。
为了给泰纳迪埃家寄高昂的抚养费，最终卖发卖牙，沦为娼妓，悲凉离世。芳汀作为被迫害的妇女形象，一方面是被社会习俗的偏见与众人的歧视所害，另一方面是被冷酷无情、自私自利的人心所害。
3、珂赛特的人物形象设计主要也是为了突出这一主题思想，着重描写了珂赛特在泰纳迪埃借所受到的虐待，珂赛特瘦弱，母亲寄来的钱全被克扣一空。
御寒衣物也被穿在泰纳迪埃女儿身上，珂赛特每天都被逼着干活，还要忍受无尽的打骂，没有童年也没有玩具，黑色与阴暗笼罩在他周围，直到让·瓦让的出现才使她脱离了黑暗的生活。

文章插图

扩展资料：
雨果用厚重的文学，展现出了一个真实的生存环境。以及人物形象刻画，而文学的不朽是因为能够揭露过去，也喻示未来。告诉世人苦难终将在坚强面前脆弱，邪恶遇上善良必然化为乌有，黑暗掩不住正义的光辉，而离开天道的信仰必将在崩塌。
混乱的社会需要规则，为了维护皇朝统治欺凌小民的酷吏更是让人痛恨。但反过来说，如沙威一样的底层小吏，他的努力也是为了一家人的生存，在良心和职责面前，他难以抉择。
创作背景：
《悲惨世界》是1862年法国大文豪雨果在大西洋上的盖纳西岛流亡期间完成的。这个故事是有多个原型的，经过作者的精心提炼和艺术加工铸成此巨著。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历，融进了法国的历史、革命、道德、哲学、法律、正义、宗教信仰。
参考资料来源：百度百科-悲惨世界悲惨世界中的精彩片段及它的赏析在第一章《芳汀》里关于米里哀.卞福汝主教对冉阿让的感化的一段。
对于苦役犯冉阿让，主教没有任何的鄙视，而是诚心的交往，当冉阿让偷了主教的银器时，主教没有生气，而是把他没有偷得两个银烛台也给了他。并说：“先生，我用这对烛台把你的灵魂从魔鬼赎回来，从今以后你的心就是属于上帝的了。”这是整本书最精彩的一段，也为书后面打下了坚实的基础。
当然在以后的几章《珂赛特》（表现了冉阿让的爱）《马吕斯》（表现了父子之情）《普吕梅街赞歌与圣德尼街史诗》（爱国之情），《冉阿让》（表现人的情感可以超越政见与俗念）也有相应的精彩片段描写。
整本书表现了雨果主张的人道主义精神，以及只有“真善美”才是主宰世界的思想
悲惨世界经典段落及赏析“这是怎么回事!”他对自己说，“我到底害怕什么呢？我又为什么那么想呢？我们如今已经获得了。一切都安排好了。原本只有一扇半开的门，我的过去还能透过门缝，突然混到我的生命中。如今，这道门堵塞了，永远堵塞了，永远堵塞了！沙维那个骇人的东西，那条凶恶的猎狗，多少年来时时弄得我心慌，他好像是识穿了我，天?。∪肥凳洞┝宋?nbsp;，他四处尾随我，随时窥视我，如今他被击退了，跑到其它地方，彻底走入歧途了！他逮住他的冉阿让，从此以后他如愿以偿了，可以叫我逍遥自在了！也许他还要远离这个城市呢！况且，发生这样的事，我根本不曾问！毫无作用！不过，这是证明了！这里面有什么不妥的事情呢？说老实话，这时有人如果看见我，还以我遇到什么倒霉的事了呢！总之，如果确实有什么人遇难的话也绝不是我的错。这一切纯粹是上天的安排。看样子这是天意！难道我有权力扰乱上天的意志吗？如今我还要什么呢？我为什么要管那个闲事？这和我没有关系。怎么！我感到不满意！我究竟还要什么呢？多年以来我达到了目的，我黑夜里的幻想，我祈祷上苍的愿望，就是安全，如今我已经获得了！这是上帝的旨意。我一点儿也没有反抗上帝的意旨。上帝为什么要怎么做呢？为了使我能继续开始我的工作，让我能做好事，将来有一天成为一个振奋人心的人心伟大模范，也为证明我含辛茹苦，改邪归正，最后能获得一点儿快乐！我真的不懂，那是害怕什么，没有胆量走进那位诚实的本堂神甫的家里，就像在忏悔师面前一样，把一切情形都告诉他，向他请教，当然他也会对我这么说。就这样决定了，顺其自然！听慈悲上帝的安排！”——马德兰在对诚实与荣华作抉择时剧烈的心理矛盾
她已经什么都感觉到了，什么都容忍了，什么都体会了，什么苦难都受尽了，什么都丧失了，什么都痛哭过了。她忍让，而这样的忍让近乎冷漠，就如死亡像睡眠一样。她再也不逃避什么了，再也不害怕什么了。满天的雨水都落在身上，整个海洋都倒在头上，对于她来说也算不了什么！她只是一块浸水的海绵。——描写方蒂娜沦为妓女时的心理
侦查其他人的事，最带劲儿的要数和事情毫不相干的人……有的人尽管和这些事没有任何关系，却一直想揭开谜底，肯定比做十件好事花还要多的金钱、时间和心血，而且不要报偿，只图瞬间的快意，纯粹是因为好奇而好奇……没有任何目的。纯粹是想望见，知道并了解他人的隐情。纯粹是想夸耀。一旦隐情识破了，公开了秘密，谜底彻底揭穿，紧跟着来的就是灾难，决斗，使得生路断绝，倾家荡产，而发现这些事的人却感到莫大的快乐，实际上他们这样做毫无利害，完全出自本能。这是多么痛心。——雨果描写的法国人民劣根性
悲惨世界里的佳句及赏析【悲惨世界赏析_悲惨世界里的佳句及赏析】在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶
—— 《悲惨世界》
人类有一个暴君，那就是蒙昧。
—— 《悲惨世界》
社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
—— 《悲惨世界》
邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。
—— 《悲惨世界》
我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
—— 《悲惨世界》
闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。
—— 《悲惨世界》
社会的唯一危害是黑暗。
—— 《悲惨世界》
他们自己高升，同时带着卫星前进；那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。
—— 《悲惨世界》
城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
—— 《悲惨世界》
人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。
—— 《悲惨世界》
摔倒而不堕落的人是少有的；况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢？
—— 《悲惨世界》
历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影；它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
—— 《悲惨世界》
一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。
—— 《悲惨世界》
世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗；他们一生中只后退，不前进；并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
—— 《悲惨世界》

悲惨世界赏析_悲惨世界里 的 佳句及赏析

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