描写动物的古诗_两首描写动物的古诗 _生活经验

关于《古诗70首》中描写动物的古诗《江南》
江南可采莲，
莲叶何田田！
鱼戏莲叶间：
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
汉乐府
《咏鹅》
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌，
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
[唐] 骆宾王
《咏鹅》
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌，
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
[唐] 骆宾王
《咏柳》
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
[唐] 贺知章
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
[唐] 李白
《绝句》（其三）
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
[唐] 杜甫
《绝句》（其一）
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
[唐] 杜甫
《江雪》
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
[唐] 柳宗元
《渔歌子》
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
[唐] 张志和
《塞下曲》
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
[唐] 卢纶
《蜂》
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜。
[唐五代] 罗隐
《四时田园杂兴》（二）
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
[南宋] 范成大
《小池》
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小河才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
[南宋] 杨万里
《所见》
牧童骑黄牛，
歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
[清] 袁枚
《村居》
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
[清] 高鼎
描写动物的古诗1、唐·李商隐《题鹅》
眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。
翻译：曲曲折折的江岸上，残阳映照看水滨的白云，鹅儿有的卧在水边，有的眠于沙上，自行成群。对比之下却更可怜孔雀，失去伴侣的雌鸟一下就能分出来。
2、唐·张籍《猛虎行》
南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
翻译：山南山北树林幽深，老虎在白天围绕树林而行。傍晚在大路上捕食生灵，山中的糜鹿都不敢有半点动静。老虎每年都在深谷中繁衍后代，雌雄大小不互相驱逐。离谷里老虎洞窟近处有个山村，老虎经常到村民家猎取小黄牛。善骑射的豪侠少年也不敢射杀，只是在林子下面空看行踪。

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3、唐·杜甫《孤雁》
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。
翻译：一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁？放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好想听到同伴交换。野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
4、宋·李纲《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
【描写动物的古诗_两首描写动物的古诗】翻译：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
5、唐·白居易《闻虫》
暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。
犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。
翻译：暗中有虫在夜晚唧唧叫个不停，而且现在是秋天，外面阴雨绵绵人本来就难睡着。那虫好像唯恐人能暂时睡一会儿，越叫声音离我的床越近。关于动物的诗句昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》
白话译文
往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。
迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
古道西风瘦马，夕阳西下断肠人在天涯。
——马致远《天净沙·秋思》
译文：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
诗人通常借描写物来描写人，侧面反映出人的品格。借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。这也是用来表现、突出中心思想的常用的一种方法。
无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使诗立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强表现力和感染力。

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扩展资料：
诗歌的表现手法：
可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。
唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路。
此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。
可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作。关于小动物的古诗梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。画眉鸟【宋】欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。11.鹰咏架上鹰【唐】崔铉天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。放鹰【唐】白居易十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。画鹰【唐】杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。咏鹰【唐】高越雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。白鹰【唐】刘禹锡毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。鹰【唐】罗隐越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。鹰【唐】徐夤害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。豪门不读诗书者，走马平原放玩频。鹰【唐】章孝标星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。12.其它虫豸诗·巴蛇【唐】元稹巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。灵蛇见少林寺【唐】李绅琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。闻虫【唐】白居易暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。草虫【唐】李咸用如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。行客语停孤店月，高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。猎犬行【唐】苏拯猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拏躩。常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。犬离主【唐】薛涛出入朱门四五年，为知人意得人怜。近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。羊【唐】李峤绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。夜玉含星动，晨毡映雪开。莫言鸿渐力，长牧上林隈。全文
1386102
厉梵均2001LV.22012-12-17
描写动物的诗词在中国文化传播史上，诗词是一种重要的传播形式。中国是诗的国度，数千年来，诗人们创造出无数美不胜收、传诵千古的诗歌。中国古代的诗歌在其发展过程中，出现了丰富多彩的民族形式。中国最早的诗歌先后有四言、五言、七言、骚体等，其中又分古诗、律诗、绝句等。诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期；唐朝以后，又以宋词、元曲等韵文形式出现。无论是哪种形式，诗歌中总离不开动物的形象。换句话说，借用各种动物形象，是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式。
中国古代第一部诗歌总集《诗经》，大约于公元前6世纪中叶成书，共收作品305篇，其中大部分为民间歌谣。这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面，在这些诗歌中，就不乏运用动物形象的作品和语句。众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲” ，雎鸠成了恋人的象征。《诗经》中还有许多诗是以动物冠名的，如《硕鼠》、《鸡鸣》等等。在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中，共有31首直接谈到了动物（间接涉及动物的如“车”、“狩猎”等不计在内），占所选诗篇的80％。诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴、蚕、蟋蟀、狐狸、鸱鸮（猫头鹰）、蠨蛸（喜蛛）、鱼、燕等。有些动物在一首诗里多次出现。
如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作，其间所用动物形象与其生活息息相关的话，那么先秦时代的伟大诗人屈原，在其诗作中所运用的动物形象就与民歌中的动物有所不同了。例如，屈原在其代表作《离骚》中，就使用了这样一些动物来抒发自己的感情：
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”；
“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好，雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”；
“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”；
“凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”；
“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”，等等。
在屈原的诗作中，还有这样的名句：
“鸾鸟凤皇日以远兮，燕雀乌鹊巢堂坛兮”（见《涉江》）。在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟。
在两汉乐府中，运用动物形象的诗句更多。在长诗《焦仲卿妻》中，利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情，而其开头便是“孔雀东南飞，五里一徘徊” ，其结尾则是：
“中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。”
在《古诗十五从军征》中，有“兔从狗窦入，雉从梁上飞”的语句。在《江南》一诗中，专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”短短的7句诗中，竟有5句是写鱼的。在这一时期中，与动物有关的著名诗句还有：“愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《古诗步出城东门》）；“胡马依北风，越鸟巢南枝”（《古诗行行重行行》）等。
在历史人物曹操仅存的二十几首诗中，运用动物形象的不在少数，如《龟虽寿》里，就写了3种动物：
“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇成雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
在他的诗篇里，还有这样的诗句：
“白骨露于野，千里无鸡鸣。”（《蒿里行》）
“熊罴对我尊，虎豹夹路啼。”（《苦寒行》）
我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。
李白的名句有：
“两岸猿声啼不?。?轻舟已过万重山。”（《下江陵》）
“郎骑竹马来，绕床弄青梅……五月不可触，猿声天上哀……八月蝴蝶黄，双飞西园草。”（《长干行》）
而在著名的《蜀道难》一诗中，竟有“鱼凫”、“鸟道”、“六龙”、“黄鹤”、“猿猱”、“悲鸟”、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”、“长蛇”10处动物形象。
诗人杜甫的诗句中，动物形象更多，著名的诗句有：
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”（《佳人》）
“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”（《呼风》）
“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。”（《寄韩谏议注》）
“苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。”（《古柏行》）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）
白居易的长诗最有名，他为后人留下的名句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（《长恨歌》）；“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）等，为后人所经常吟诵。
各种动物形象，在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见，限于篇幅，这里就不再引用了。
宋词是在唐诗的基础上发展起来的。宋词中动物形象也随处可见，如著名词人欧阳修就写过这样的词句：
“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”（《采桑子》）
“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。……秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。”（《阮郎归》）在这首词里，作者一连写了3种动物：马、蝴蝶、双燕。
大词人苏轼为后人留下了这样一些名句：
“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”（《蝶恋花》）
“山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”（《浣溪沙》）
在女词人李清照的《如梦令》中，有这样的词句：
“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物：
“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。……秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。”（《沁园春·带湖新居将成》）
在他的另一首词中，也有三种动物：
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”（《西江月》）
元代盛行散曲，它是韵文的新兴形式。诗人在散曲中仍然离不开对动物形象的使用。这里仅举马致远的《秋思》为例：
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”短短的一首小令，竟有两种（昏鸦和瘦马）动物形象。
以上我们介绍的都是古代诗人的作品。其实，当代诗人在其作品中也同样使用动物形象来抒发自己的情感。这里我们仅以毛泽东同志的诗词为例。早在1925年毛泽东写的第一首《沁园春·长沙》中就有这样的词句：“鹰击长空，鱼翔浅底。”
毛泽东同志的许多脍炙人口的诗句，都含有动物形象，如：
“黄鹤知何去？剩有游人处。”（《菩萨蛮·黄鹤楼》）
“万丈长缨要把鲲鹏缚。”（《蝶恋花·从汀州向长沙》）
“西风烈，长空雁叫霜晨月。”（《忆秦娥·娄山关》）
“快马加鞭未下鞍。”“万马战犹酣。”（《十六字令三首》）
“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”（《清平乐·六盘山》）
“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”（《沁园春·雪》）
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”（《七律·人民解放军占领南京》）
“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”（《七律·和柳亚子先生》）
“一唱雄鸡天下白。”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）
“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜温天雪，冻死苍蝇未足奇。”（《七律·冬云》）
“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”（《满江红·和郭沫若同志》）
“到处莺歌燕舞。”（《水调歌头·重上井冈山》）
写一首描写动物的诗《孤雁》
唐·杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。

《画眉鸟》
宋·欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

《鸾凤》
唐·李商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
两首描写动物的古诗苏轼《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
柳宗元《江雪》:千山鸟飞尽,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
杜甫
绝句二首
迟日江山丽
春风花草香
泥融飞燕子
沙暖睡鸳鸯
江碧鸟逾白
山青花欲燃
今春看又过
何日是归年
杜甫
绝句六首
日出篱东水
云生舍北泥
竹高鸣翡翠
沙僻舞〔昆鸟〕鸡
蔼蔼花蕊乱
飞飞蜂蝶多
幽栖身懒动
客至欲如何
凿井交棕叶
开渠断竹根
扁舟轻袅缆
小径曲通村
急雨捎溪足
斜晖转树腰
隔巢黄鸟并
翻藻白鱼跳
舍下笋穿墙
庭中藤刺檐
地晴丝冉冉
江白草纤纤
江动月移石
溪虚云傍花
乌栖知故道
帆过宿谁家
杜甫
复愁十二首
人烟生处僻
虎迹归新蹄
野鹘翻窥草
村船逆上溪
钓艇收缗尽
昏鸦接翅稀
月生初学扇
云细不成衣
万国尚戎马
故园今若何
昔归相识少
早已战场多
身觉省郎在
家须农事归
年深荒草径
老恐失柴扉
金丝镂箭簇
皂尾掣旗竿
一自风尘起
犹嗟行路难
胡虏何曾盛
干戈不肯休
闾阎听小子
谈笑觅封侯
贞观铜牙弩
开元锦兽张
花门小箭好
此物弃沙场
今日翔麟马
先宜驾鼓车
无劳问河北
诸将角荣华
任转江淮粟
休添苑囿兵
由来貔虎士
不满凤凰城
江上亦秋色
火云终不移
巫山犹锦树
南国且黄鹂
每恨陶彭泽
无钱对菊花
如今九日至
自觉酒须赊
病减诗仍拙
吟多意有余
莫看江总老
犹被赏时鱼
规雁
东来万里客
乱定几年归
肠断江城雁
高高正北飞
乌衣巷","唐刘禹锡","朱鹊桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜, 旧时王谢堂前燕, 飞入平常百姓家
和子由渑池怀旧","宋苏轼","人生到处知何似恰似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪, 鸿飞哪复计东西.
陶渊明
翩翩新来燕
双双入我家
先巢故尚在
相将还旧居
白居易
须臾千来往
犹恐巢中饥
辛勤三十日
母瘦雏燕肥
桃花
（清）刘灏
双飞燕子几时回，
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，
小舟撑出柳阴来。
村晚","雷震","草满池塘水满陂, 山衔落日浸寒漪. 牧童归去横牛背, 短笛无腔信口吹.
毛泽东
锺山风雨起苍黄
百万雄师过大江
虎据龙盘今胜昔
天翻地覆慨而慷
宜将剩勇进穷寇
不可沽名学霸王
天若有情天亦老
人间正道是沧桑
毛泽东《和郭沫若同志》诗僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾,今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝?。。?
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。