端午节赛龙舟的过程农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......
解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞 。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》 。十分突出了龙舟赛的宏观场面 。然而,在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗,俗称“扒龙船” 。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛 。家家户户身强力壮的男人都要参加,女的靠一边,只有观看的份儿 。五六条窄窄的,瘦长的舟子,前头是一个大大的龙头 。十多个人坐在一起,奋力地划桨前进 , 力争第一个到达终点 。尽管下着针儿般的雨点儿 , 船上的人淋得遍体湿透,分不清是汗还是雨,但是这点是不要紧的 。再这关键时刻 , 赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭,然而我们村里的女人也是没份参加的,所以 , 到底有什么菜式我也不清楚,因为,我是女孩子 。
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾 。要看还是电视直播的,地地道道的龙舟赛 。浩大的江面 , 二十多条“传统龙”参加角逐 。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉 。中间是鼓手,前头的人呐喊助威,声势震天,霸气 。威风,震撼.......细雨霏霏,江水涌涌 。在此,男儿尽显勇敢,坚强本色,了不得!在北方 , “扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹 。这就是我家故乡端午节的独特之处所在 。
故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐?。《宋玺掌? ,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂 。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味 。
2010年,又一个新的端午节即将到来,我怀着一颗思念,期待,激动的心去迎接你 。
请问端午节赛龙舟这个习俗是怎么来的?纪念楚国爱国诗人屈原,这是最普遍的说法 。民间传说,屈原投江后,当地老百姓顺江打捞 , 一直到洞庭湖也未见尸身 。此时,正遇瓢泼大雨,湖上渔舟争相回到岸边 。渔夫听说岸上百姓想渡船到湖中寻找爱国贤臣,便争先恐后地相帮,这便是龙舟竞渡的起源 。以后每年五月五日划龙舟纪念他,借以驱散江中的鱼,免得吃掉屈原的尸体 。梁代吴均《续齐谐记》就有记载:“楚大夫屈原遭谗不用,是日(农历五月五日)投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救 。端阳竞渡,乃遗俗也 。”其他史籍也多见类似说法 。
其他则有纪念越王勾践说 。史载,越王勾践为了要报吴王夫差灭国之仇,领导人民借嬉水竞舟之名,而操演水师,暗练水战 。又有纪念吴国大将伍子胥说 。伍子胥因遭佞臣诽谤,被吴王夫差所杀,尸体被装进皮袋投入钱塘江后 , 随波逐流而不沉没,当钱塘江口江潮翻腾之时,人们就驾舟逐潮 , 希望能见到伍子胥显灵 。还有纪念东汉时入江寻找父尸被溺死的孝女草娥的说法 。还有一说是纪念介子推的 。
但以上种种说法,多是以后人为了纪念先人而加以附会的 。对龙舟竞渡的起源,以下的的解释则更为科学 , 更合乎情理 。
据现代学者研究,对端午节和龙舟竞渡的起源有三种说法 。
一是认为龙舟竞渡乃为祭祀龙图腾 。闻一多先生在《端节考》中说:“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日 , 而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节日 。”原始社会的水乡部落人民 , 为了抵御水患威胁,尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神 , 便把船建成龙形,画上龙纹,每年在端午举行竞渡,以表示对龙的尊敬,同时表明自己是龙的子孙,龙的传人 。据考,龙船在西周周穆王时就已经有了 。如湖南长沙出土战国楚墓的帛画上 , 就画有一男子站在龙船上 。
二是认为端午节起源于恶日 。农历五月五日,在远古民俗中是个恶日 。古人在夏季里有许多驱疫的习俗 , 都是因五月初五这个“恶月”、“恶日”而来,像以角黍(粽子)投江 , 就是一种巫术的做法 。既然端午节不是起源于纪念屈原 , 那么,赛龙舟也就与此无关 。
三是认为赛龙舟是夏至节的娱乐活动 。有人以为有文字可考的端午始源应该是夏至 。其理由是,在《荆楚岁时记》中,端午的风俗并无吃粽子,而吃粽子却是在夏至中 。隋人杜台卿在《玉烛宝典》一书中说,竞渡是夏至节的一项娱乐活动 。
端午节赛龙舟的来历《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念 。
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗 。战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟 , 做竞渡游戏 , 以娱神与乐人,此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目 。
在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的 。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗 。但赛龙舟除纪念屈原之外 , 在各地人们还赋予了不同的寓意 。

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扩展资料:
竞技型龙舟竞渡 , 形成于20世纪70年代至90年代,其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛,此后,龙舟竞赛成为现代体育项目 , 热潮席卷全球30多个国家 。在国际上,龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目 。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目 , 并每年举行“屈原杯”龙舟赛 。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节 。在竞渡前 , 举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭” 。
“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点睛) 。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汨罗江,奔向龙舟赛场 。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人 。
参考资料来源:百度百科-赛龙舟端午节赛龙舟介绍介绍如下:
- 赛龙舟是端午节的一项重要活动 , 在我国南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,也是用来纪念屈原的 。其起源可追溯至原始社会末期 。现已被列入国家级非物质文化遗产名录 。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目 。
欢天喜地赛龙舟 。龙舟 , 与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一 。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有lOO人 , 桡手约80人 。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人 。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人 。
龙船竞渡前 , 先要请龙、祭神 。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后 , 安上龙头、龙尾,再准备竞渡 。并且买一对纸制小公鸡置龙船上 , 认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应) 。闽、台则往妈祖庙祭拜 。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区 。
赛龙舟 , 是端午节的主要习俗 。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后 , 追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月初五划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体 。竞渡之习 , 盛行于吴国、越国、楚国 。
端午节赛龙舟的资料(100字以内)赛龙舟是端午节的一项重要活动 , 在我国南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源可追溯至原始社会末期 。现已被列入国家级非物质文化遗产名录 。赛龙舟成为了2010年广州亚运会正式比赛项目 。
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赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗 , 而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式 。
关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代 。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是2010年广州亚运会正式比赛项目 。
2011年5月23日,赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录 。
相关传说:
据《史记》"屈原贾生列传"记载 , 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身 。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体 。
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