向彬|自述｜向彬：得聿堂的诗意人生 |首都师范大学|书法|诗词格律

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【向彬|自述｜向彬：得聿堂的诗意人生】得聿堂的诗意人生
文/向彬
2000年春季学期，我在首都师范大学攻读硕士学位时修了《诗词格律》课程，从此以后，诗词成为了我记录生活最为美好的方式，至今已写下1500余首格律诗词。今日，坐在自家书斋得聿堂的阳光房茶室，泡一壶大红袍，回味着这二十余年来的诗意人生……
（一）
我一直以为，每个人的内心深处都有一片诗境，这应该是人的共性。那诗境究竟是什么呢？我想，诗境其实是每个人内心的真情实感，是每个人对美的感受，对美好生活的向往，对人生处世的独自思索，对情感经历的铭心体验，对山川风月的由衷欣赏，对社会人文的感性认知，对历史变迁的兴衰感叹，对丑恶灵魂的痛斥，对天下太平的赞誉，对宇宙时空的神游……诸多诗境会以不同层次、不同深浅存在于每个人的内心。只是很多人在生活历程中逐渐将这些诗境掩埋了，充斥这些诗境的是生计的忙碌、物质的获取、名利的追求、金钱的挥霍甚至人性的丑恶与贪婪……因此，当下的诗人得不到应有的尊重，当代诗词也很少得到真正的欣赏。但，这一切并没有影响到我的诗意人生！
我出生于农村，从小就对家乡的山林溪水特别痴迷。溪边青草、林间曲径、雨后桃花、梁间燕子、鹅黄柳线、带露竹枝以及平静的水面与起伏的山峦，这些数不清看不够的眸中景致都给我留下了非常深刻的美感烙印，时时触动着我的心弦，引导我品读万紫千红的春景诗句，感受满架蔷薇的夏日诗情，体味荷尽菊残的深秋诗境，怜惜雪逊梅香的寒冬诗味。或许正是这种诗意情怀，让我初中时就效仿古人写诗填词，奈何很长时间内因不懂格律而成打油之作，但诗词情结越发浓郁。在首都师范大学攻读硕士学位时修了《诗词格律》课程，自此，写诗填词成为了我记录生活琐事与情感经历的最佳方式。而在中国人民大学攻读博士学位时选修了《诗词史专题》课程之后，逐渐领悟到古代诗词风格的演变与流传，自己的诗词也逐渐多了几许韵味，诗词境界也有了很大拓展，诗词逐渐从日常的情感传递过渡到人文关怀，诗词的生命力也日益得到彰显。
（二）
目前留下的诗词作品都是我1999年进入首都师范大学攻读硕士学位以后所写，虽然有1500余首，但真正满意的作品并不多，很多诗词都是逢年过节或者外出旅游时的兴起之作，写完后也没有细细斟酌修改，也有百余首是自己的题画诗，大多题写在自己的绘画作品中，当然有些题画诗也被专门书写成书法作品。我总结了自己的诗词作品，无外乎是节日道贺、风景名胜、内心情感、言物托志或诗词酬和之类的题材，但每次将自己所写过的诗词从头到尾读一遍时，眼前都会出现每首诗词创作时的情感画面，使自己重走心路历程。
目前收录的诗词作品，最早那首是2000年春天作的，也是我上《诗词格律》课交的一份七绝诗作业，当时给我们上课的邱少华教授还给这首诗的最后一句画圈叫好！全诗如下：

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客身北国感春迟，
嫩草鸣莺两不知。
若是江南桥断处，
一枝杏雨一行诗。
这是我第一次在北京经历春天，感觉北京的春天来得非常迟，三月份快结束了，也没有看到春暖花开的景色，这与南方的春天形成特别大的反差，就写下这四句表达当时的真实感受，那句“一枝杏雨一行诗”得到邱教授的圈点，自然让我高兴了许久。