向彬|自述｜向彬：得聿堂的诗意人生( 四 ) |首都师范大学|书法|诗词格律

湖南的山水，除了生我的小山村那“一泓老井”与“两岸河风” ，最动我诗情的就是潇湘与衡岳。 2017年4月，我因为论文《考论》入选“首届怀素草书论坛”而有幸前往永州，借机游览了道县与零陵。在子贞旧居，不由感叹“一门何氏不须夸，进士先君已探花”的家学渊源；在濂溪故里，由衷佩服“悟得阴阳生太极，一元道学与天齐”的爱莲周子；仰观月岩洞顶，惊叹“洞内分明是月宫，阴晴圆缺瞬间空”的天穴奇迹；静立愚溪桥头，感慨“愚溪桥上当年客，不是渔翁即谪翁”的人世沧桑，羡慕“潇湘何处山川胜？永州司马最先知”的柳子闲情。当然，于我而言，永州那位喝酒食鱼的怀素和尚最让我揪心，唐代这位“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”狂草大家在我心中是永远也无法超越的巨峰，当我探访绿天庵时，心底油然而生“常恨吾生千载后，未随醉素种芭蕉”的感叹，并出现“我到潇湘求一梦，绿天庵里扫长廊”的遐想。
至于“五岳”之一的南岳衡山，更是我诗心绽放的胜地。我最早去衡山是1992年大学期间的野外实习，那次是湖南师大91级地理专业的同学在衡山考察植被、地质和土壤等内容，我们在山上住了数天，当时印象最深的是雨后云飞的紫盖峰，蝉声闹静的祝融峰，幽深寂静的麻姑仙境，晴天雷响的水帘洞天。第二次去衡山时是2016年，但这次来去匆匆，坐缆车直上直下，没有多少心得。真正让我用心感受衡山灵气的是2017年初秋的衡山采风，我随湖南省诗书画艺术院的众多书画家夜宿南台寺数日，我一周之内跑遍了山中诸寺，写下了三十余首诗。这次衡山采风，我真切地领略了“只许九仙升碧海，不容群雁往南飞”的紫盖峰神奇，再次呼吸了“有缘步入青云路，不是山风即是仙”的水帘洞仙气，品尝了“王母若知清许地，应将此处换瑶池”的灵芝泉，瞻仰了“敢取头颅喷热血，忠魂留与后人知”的忠烈祠。站在邺侯书院门前，心中唯有“胸藏万卷今难及，只合林间拜草庐”的敬仰；拜访朱张二贤祠时，顿生“留他百首惊天句，自有今人慕古情”的幽思。不老松“立根岩石笑龙钟” ，高明台“精微广大两从容” ，朱陵宫前自有“灵官日夜护神坛” ，紫竹林间可见“观音自在素心中” 。黄庭观内，不免有“观前犹有升天石，只是时人不读经”的叹惋；玄都观外，油然生“只是人间名利客，不知绝顶在心台”的顿觉；磨镜台前， “悟得天机同佛法，始知三世即如今”；湘南寺内， “世人一柱清香愿，如见如来去又还”；方广寺因为“五龙献地聆经法”而“修得真身济世音”；广济寺悟得“最是苍生宜广济”便有“毗卢舍那照长空”；游览麻姑仙境，由衷感叹“最是人间仙境地，山光照影印心田”的胜境；步入南岳大庙，自然悟到“心香可许千千愿，祈得年年天下平”的神奇。南岳衡山的福严寺是五叶流芳之起点，南台寺是三派南宗之祖庭，这里的山石有灵，草木有神，云霞生瑞，烟雾呈祥。我借宿山中七日，胜过人间百年，无以言表，以七律记之：

本文图片

风光最是祝融巅，
四顾群峰接楚天。
问道参禅无别径，
研经治典有清源。
湖湘学脉归衡岳，
今古文心在佛仙。
借宿山中方七日，
随缘一梦过千年。
（五）
不容否认，人世间最值得提及的当然是佳节情怀。我每逢春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳以及自己的生日等重要日子，都会写下诗词，记录当时的真情实感，这些诗词即可作为师友的节日道贺之词，又是自己内心的情感写照，若遇师友酬和，瞬间可得数首绝句往来；要是知音清赏，更有诗情汩汩而出。每临春节，我总是“书生贺岁半张纸，两句诗文福万千” ，并激励自己“丰收自古酬勤者，一岁耕耘又启程。 ”我每年都欣赏“一夜烟花映太空”的元宵美景，暗起“异地难酬祭祖情”的清明哀伤，回味“艾草高悬粽叶忙”的端午，怜惜“登高呼啸有谁从”的重阳。至于中秋圆月，更是诗才泉涌之佳节，已有数十首中秋诗词。当然，中秋时节，偶有“只因异地孤身客，怕上楼台看月圆”的孤冷，也有“此夜人人怜月影，他乡处处怕离愁”的乡愁，还有“谁人解读嫦娥苦，千载孤身守广寒”的怜惜，更有“古来多少悲欢句，尽在今宵明月中”的怅叹。我的中秋，虽然是“老叶飘零已报秋”的时节，仍然会留下“雁声云影一窗收”的画图；即便痛恨“无情最是中秋月，不问人间何处凉” ，最终还是“诗心恰似决堤水，不到天涯不复收。 ”异地的中秋，乡愁逐年渐浓，这首七律便是见证：