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第三幕戏无疑是影片中最为重要的戏份 , 从玛格丽特的视角中 , 尚与贾的虚伪以及他们对女性的刻板印象韶然若揭 。 但最终重要的 , 是整个社会对于玛格丽特的态度 。
闺蜜和尚的母亲构成了玛格丽特所处时代的女性态度 , 毫无疑问 , 她们都认为玛格丽特的行为是不合规矩的 。 而这种规矩是由以尚和贾为代表的男性所定下的 。
闺蜜和尚的母亲 , 一新一老 , 构成了女性对于男性的顺从屈服的社会面貌 , 也默认了她们如影片中被圈养的白马一般 , 被物化成财产、生育工具的事实 。

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将《最后的决定》三幕剧合起来可以发现两处最为明显的女性困境书写 , 同时也是和当下最能引起共振的地方 。
一是尚和贾握手言和之时 , 尚让玛格丽特亲吻贾 。 在尚看来 , 这是体现用女性体现自己胸怀的行为 。 而在贾看来 , 玛格丽特借此向自己暗送秋波 , 她已经被自己的风流倜傥所迷倒 。 但却没有人注意玛格丽特的尴尬与无奈 。
二是贾欲强暴玛格丽特时 , 玛格丽特的躲闪和鞋的掉落 , 在贾看来是一种欲迎还拒的信号 。
这导致贾直到临死之前 , 都还沉迷于自己的自信 , 认为他的强暴是一次两情相悦的幽会 。

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两处不同视角 , 都是男性从自己的视角出发 , 误解了女性 , 沉湎于自己的幻想 。
这种“自信”的男性视角的解读 , 实则是由长期两性的不平等所造成的 , 潜移默化的成为了一种本能 。 而这种视角的误解 , 在当下 , 也随处可见 。
影片的高潮无疑是最后尚与贾的决斗 , 这场决斗为了证明玛格丽特的清白而起 , 但最后却成就了一个英雄 。 反抗看似胜利了 , 但实则是彻底的失败 。

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关于决斗失败的后果 , 尚并没有告诉玛格丽特 。 在他看来 , 如果自己失败 , 那么玛格丽特所怀的孩子也就不是自己 , 那就自然该死 。 倘若自己胜利了 , 那就皆大欢喜 。
对于贾而言 , 这场决斗事关自己的名声 , 至于最后是否强暴了玛格丽特 , 其实自己不重要了 , 所以他拒绝了教会的赦免 。
这场决斗 , 从一开始 , 就与玛格丽特无关 , 从平民到国王 , 无人关心她是否清白 。 在这个全民狂欢的决斗中 , 玛格丽特的困境 , 上升了到了整个社会 , 上升到了一个需要上帝来审判的审判的时代 。

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所以这部影片所讲述就是一首女性的悲歌 , 影片的真相只有一个:玛格丽特被强暴了 。 而关于影片中孩子是谁的?不重要 。 至于罗生门式的谜团 , 更是一种潜在男性视角的观影 。
在影片最后的结局中 , 玛格丽特在尚死后继承了大量的财富 , 终生未嫁 。 不妨将其视为玛格丽特对当时男性社会的一种无言反抗 。
这种沉默的抗争无疑要比《末路狂花》的反抗结局 , 更为无奈 , 也更为冰冷一些 , 其力量一直跨越数百年 , 与当下产生一种无言的共振 。
在女性题材不断涌现的当下 , 《最后的决斗》足够占据一席之地 , 但它惨淡的票房 , 微弱的探讨与影响 , 如影片中的玛格丽特一般 , 在女性主义被广泛探讨的社会中遗忘 , 陷入了难言的困境 。
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