身在曹营心在汉 _生活经验

“身在曹营心在汉”是什么意思？一般形容什么的？《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话，此语是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。

“身在曹营心在汉”是什么意思？比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用语贬义。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。
身在曹营.心在汉.是什么意思.刘备在请出孔明前先遇到一位叫“徐庶（字元直，为人非常孝顺）”的谋士，并在出山后即帮助刘备破了曹仁的八门金锁阵，击退来犯曹军。事后曹操因爱慕徐庶的才华，便听取程昱的计策，以徐庶好友的身份将其母骗至许昌（曹据点），并假其母笔记修书于庶，诱其降曹。当徐庶母子相见后，其母却认为庶的行为是愚蠢（被曹操骗了）以及不忠（刘备被认为是当时皇室）的，遂自杀；此后虽然身在曹营的庶便因记恨于曹操而从不给予正面的帮助。

这就是“身在曹营心在汉”的典故。
关羽的确有这样的经历，但这句话说的不是关羽在现社会可以说就是在做这件事心却想在其他地方

身在曹营心在汉的意思身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的某人某将，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。

身在曹营心在汉是什么意思【释义】汉：关羽在和刘备走散后，被迫进了曹营。曹操对他可谓是“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，但关羽依旧不动?。?一心想找到刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。【注音】shēn zài cáo yíng xīn zài hàn【出处】明罗贯中《三国演义》第二十五回至二十七回。【用法】复句式；作谓语、分句；含褒义。扩展资料：反义词：同心协力、齐心协力1、同心协力【解释】：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。【出自】：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”【释义】：况且天下曾经同心合力进攻秦国了，但是被困在险阻而不能进的，难道勇敢智慧不够吗？【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。2、齐心协力【解释】：形容认识一致，共同努力。【出自】：现代冯德英《迎春花》第十九章：往后咱们齐心协力，一块打反动派！【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。
身在曹营心在汉指的是三国演义里面哪一位人物

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身在曹营心在汉指的是三国演义里面的关羽。身在曹营心在汉，说的是东汉末年，刘备被曹操打败。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操。曹操对关羽关怀备至，送他宅院、美女、战袍及宝马，关羽还是无动于衷，一心想打听刘备的下落。张辽问他为什么身在曹营心在汉，关羽说他与刘备有过生死誓言。扩展资料：《三国演义》中说，曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的“土山三约”：一、降汉不降曹；二、赡养刘备两个夫人；三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑，解白马之围报答曹操不杀之恩。关羽忠于刘备，忠于桃园结义的拳拳之心，在小说中表现得淋漓尽致。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解，反而留下一个著名典故,就是“身在曹营心在汉” 。将关羽讲义气的形象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕，更令无数人荡气回肠。参考资料：百度百科-身在曹营心在汉
身在曹营心在汉的历史人物是谁？关羽啊…东汉末年，刘备被曹操打败。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操。曹操对关羽关怀备至，送他宅院、美女、战袍及宝马，关羽还是无动于衷，一心想打听刘备的下落。张辽问他为什么身在曹营心在汉，关羽说他与刘备有过生死誓言。

身在曹营心在汉的概括身在曹营心在汉 ☆成语发音：shēn zài cáo yíng xīn zài hàn ☆成语释义：三国时关羽身陷曹操阵营，心里想着刘备。身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。比喻坚持节操，忠贞不二。☆成语示例：刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。” ☆成语用法：复句式；作谓语、分句；含褒义 ☆成语出处:《三国演义》第二五回《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。《三国演义》中说，曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的“土山三约”：一、降汉不降曹；二、赡养刘备两个夫人；三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑，解白马之围报答曹操不杀之恩。关羽忠于刘备，忠于桃园结义的拳拳之心，在小说中表现得淋漓尽致。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解，反而留下一个著名典故,就是“身在曹营心在汉” 。将关羽讲义气的形象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕，更令无数人荡气回肠。徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。临行前，徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”，表示始终保持沉默之意。答题不易，麻烦点下右上角【满意】以兹鼓励，谢谢?。?

身在曹营心在汉（打一成语），要解释！归心似箭。

成语谜语：身在曹营心在汉（打一成语）的相身在曹营心在汉，可以理解为关羽怀念刘备，这个成语可以说是，关怀备至！

身在曹营心在汉打一成语离心离德
拼音：lí xīn lí dé简拼：lxld
解释：思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
出处：《尚书·泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
例子：黎民～，祸生不测。（明·许仲琳《封神演义》第十七回）

身在曹营心在汉？（打一成语）关怀备至

三国演义中的身在曹营心在汉故事梗概

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公元200年，曹操打败刘备，关羽也兵败下邳与刘备失散。关羽因立誓保护哥嫂，在与曹操约法三章后不得已降曹。曹操十分敬重关羽，此后对关羽礼遇有加，但始终无法改变关羽的择主之心。关羽身在曹营心在汉的故事在后来演化为为臣忠义的代表。其忠义形象在之后历朝历代倍受追捧，在清朝时期更被称颂至极致，被清朝皇帝累封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝” 。扩展资料：另有“徐庶进曹营，一言不发” 。徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。因此，亦有徐庶身在曹营心在汉之故事。参考资料来源：百度百科—身在曹营心在汉
身在曹营心在汉是什么典故？身在曹营心在汉”这个典故是怎么来的？
身在曹营心在汉故事概括五十字

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建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将（军）颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”东汉末年,曹操征召徐庶到许昌，由于其母在曹操手上而徐庶又是一个重孝之人不得不从，便离开刘备跟随曹操。身在曹营却不为曹操出谋划策。【出处】《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中， “封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。【释义】汉：关羽在和刘备走散后，被迫进了曹营。曹操对他可谓是“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，但关羽依旧不动摇，一心想找到刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。扩展资料：身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用于贬义。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。参考资料：百度百科-身在曹营心在汉
简述《三国演义》中“身在曹营心在汉”的典故

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东汉末年，军阀混战，三国鼎立的局面已初步形成。曹操把持朝政，为了铲除异己，他决定先消灭兵力薄弱的刘备。那时，刘备刚到徐州，立足未稳，兵力又少。曹操大军来到，很快就打败了刘备。慌乱之中，刘备与结义兄弟关羽、张飞失散，单骑投奔袁绍去了。关羽保护着刘备的两位夫人，据守在下邳。曹操一直赏识关羽的武艺和人品，早就想把关羽收归己有，为自己出力。于是定下计策，先派人混进下邳城中作内应，第二天，又兵临城下挑战。关羽出城迎战，曹操几员大将轮番与关羽交手，缠住不放，城中的内应，打开了城门，下邳就被曹军占领。关羽想到两位嫂嫂，已落曹操手中，不能不顾，无可奈何之下，只得暂时投降。关羽带了两位嫂嫂随曹操，来到许昌曹营，曹操为了收买关羽，赐他“汉寿亭侯”官印，又赠给他许多绫罗绸缎，金银器皿，还有美女lO名，关羽看也不看一眼，全都交给嫂嫂处理。一天，曹操见关羽的战袍已旧，就赠给他一副新袍，但关羽却把它穿在里面，外面用旧袍罩上，曹操问他：“关将军为何如此节俭?”关羽说：“我不是节俭，只是旧袍是兄长（刘备）所赐，见物思人，我穿着如见兄长，怎能因丞相的新袍，而忘了兄长的旧赐呢?”有一次，曹操宴请关羽，吃完饭后，他把关羽送到门口，看到关羽的马很瘦弱，就说：“良将怎能没有好马呢?”曹操当即送给关羽一匹赤兔马，关羽大喜，下拜称谢。曹操奇怪地问：“我送给将军金银、美女，你从不谢我。现在送一匹马，你何至于下拜?”关羽说：“我知道这匹马能日行千里，有了它，我如知道兄长下落，不管他离我有多远，我一天就能赶到兄长身边了。”曹操听了，知道关羽身在曹营心在汉，心里念念不忘汉朝皇叔刘备。料想到：关羽早晚会走的，留得了一时，留不了长久，于是放松了对他的监视。后来，当关羽得知刘备在河北袁绍处，就连夜给曹操写了一封辞别信，感谢他的款待，将“汉寿亭侯”金?。?悬在房梁上，又把所赐的金银分毫不动，封存一室。带了随从，护送两位嫂嫂的车仗，出许昌北门，向河北进发，一路过五关、斩六将，终于回到刘备身边。扩展资料1、注音：shēn zài cáo yíng xīn zài hàn2、释义：汉：关羽在和刘备走散后，被迫进了曹营。曹操对他可谓是用尽了心思，但关羽依旧不动摇，一心想找到刘备，后来得知刘备在袁绍处，就“过五关斩六将” ，终于回到刘备身边。3、示例：刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。”4、用法：复句式；作谓语、分句；含褒义5、出处：《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，“过五关斩六将” ，终于回到刘备身边。参考资料来源：百度百科-身在曹营心在汉
身在曹营心在汉是关于谁的故事“身在曹营心在汉”这个成语是两个人的故事，关羽和徐庶。
第一个：东汉末年，刘备被曹操打败。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操。曹操对关羽关怀备至，送他宅院、美女、战袍及宝马，关羽还是无动于衷，一心想打听刘备的下落。张辽问他为什么身在曹营心在汉，关羽说他与刘备有过生死誓言。第二个：东汉末年,曹操征召徐庶到许昌，由于其母在曹操手上而徐庶又是一个重孝之人不得不从，便离开刘备跟随曹操。身在曹营却不为曹操出谋划策。

简述《三国演义》中“身在曹营心在汉”的典故刘备在请出孔明前先遇到一位叫“徐庶（字元直，为人非常孝顺）”的谋士，并在出山后即帮助刘备破了曹仁的八门金锁阵，击退来犯曹军。事后曹操因爱慕徐庶的才华，便听取程昱的计策，以徐庶好友的身份将其母骗至许昌（曹据点），并假其母笔记修书于庶，诱其降曹。当徐庶母子相见后，其母却认为庶的行为是愚蠢（被曹操骗了）以及不忠（刘备被认为是当时皇室）的，遂自杀；此后虽然身在曹营的庶便因记恨于曹操而从不给予正面的帮助。
这就是“身在曹营心在汉”的典故。
关羽的确有这样的经历，但这句话说的不是关羽。

《三国演义》中“身在曹营心在汉”指的是是关羽
三国演义中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。

徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。临行前，徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”，表示始终保持沉默之意。

身在曹营心在汉典故中谁是主人公？（明确答案)是关羽

小说《三国演义》中说，曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的“土山三约”：一、降汉不降曹；二、赡养刘备两个夫人；三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑，解白马之围报答曹操不杀之恩。关羽忠于刘备，忠于桃园结义的拳拳之心，在小说中表现得淋漓尽致。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解，反而留下一个著名典故

典故出自四大名著之一《三国演义》,身在曹营心在汉说的是哪个三国人物？《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。

徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。临行前，徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”，表示始终保持沉默之意。

人在曹营心在汉下一句是什么？

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没有下一句的，身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。出处：《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金， “过五关斩六将” ，终于回到刘备身边。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。扩展资料徐庶原本已经投身到刘备的帐下做军师。但是曹操绑架了徐庶的母亲，徐庶没办法，就只能离开刘备投奔曹操。但是曹操只留得住他的人，留不住他的心。徐庶决定终生不为曹操设一谋。这就是徐庶的“身在曹营心在汉” 。荀彧虽是奸雄曹操的手下，但这个人是怀揣着兴复汉室的理想的。从他投身曹操的时候，他就是为了自己的理想在奋斗。曹操并非天生的白脸奸雄，他初期的时候首唱义军组成关东联军讨伐董卓，又在战乱中迎接汉帝到许县，这些都是荀彧眼中的拥护汉室的行为。但是到了后来，曹操势力发展越来越强大，打败了吕布、袁绍统一了北方，曹操的心态和理念就发生了变化。他从原来的拥护汉室，逐渐变成要取而代之。荀彧终于明白，曹操和自己的理念是违背的。所以，荀彧开始反对曹操封公，坚决的反对。也是因为荀彧的不支持，曹操给荀彧送了一个空盒子，逼迫荀彧自杀了。参考资料：百度百科-身在曹营心在汉
歇后语身在曹营心在汉，前一句是什么？身在曹营心在汉不是歇后语，没有前一句，这是说关羽虽然身在曹操的营地，但心里想的是刘备。

身在曹营心在汉下句是啥这是一个典故,不是原话,没有下一句. 三国演义中没有“身在曹营心在汉”这句话,而且此语也并非指徐庶,而是说关羽.关羽与刘备失散后,不得已降了曹操.曹操对关羽优礼有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯赐爵.但关羽不为所动,最后挂印封金,不辞而别,过五关斩六将,与刘备、张飞相聚.因而后人称关羽“身在曹营心在汉”.这是民间流传的俗语,在戏剧曲艺中能听到.后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人,也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职,心却向往另一方. 徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物,曾做过刘备的军师.后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶,徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚.临行前,徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋.”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”,表示始终保持沉默之意

“身在曹营心在汉”的下一句是什么？这句话没下一句。解释：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。出自：《三国演义》第二五回简介：《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治者之间政治和军事斗争。该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，分24卷，240则，每则一个七言标题。此后新的刊本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时，毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订，遂成为最通行的本子。今有人民文学出版社1973年版。《三国演义》全称《三国志通俗演义》。我国古代历史演义小说的代表作。明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。作品写的是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。小说也反映了作者对农民起义的偏见，以及因果报应和宿命论等思想。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。《三国演义》结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。《三国演义》的版本主要有明嘉靖刻本《三国志通俗演义》和清毛宗岗增删评点的《三国志演义》。作者：罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，汉族，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
身在曹营心在汉怎么接下一句?1、这句话没下一句。
2、【解释】：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
3、【出自】：《三国演义》第二五回
4、【语法】：复句式；作谓语、分句；含褒义

身在曹营心在汉的典故是什么？身在曹营心在汉”这个典故是怎么来的？
“身在曹营心在汉”这一典故是怎么来的身在曹营心在汉”这个典故是怎么来的？
身在曹营心在汉成语典故指得是谁一、身在曹营心在汉之关羽
《三国演义》第二十五回至第二十七回记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，恩礼非常，但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，过五关斩六将，终于回到刘备身边。
二、身在曹营心在汉之徐庶
徐庶初为刘备谋士，大破曹仁八门金锁阵。刚找到平台施展自己的政治抱负就被程昱设计骗入曹营，从此之后被软禁。母亲死后为了不违背自己的承诺，纵使曹操相逼，庶亦不为设一谋。民间俗语云：徐庶进曹营，一言不发，便是此意。
三、身在曹营心在汉之荀彧
出生名门望族，为人风采雅量足智多谋，当时已名重天下。曹操早期智囊团核心人物之一。辅佐曹操以少胜多打败袁绍，在匡弼、设计、密谋、举人等多方面均有建树，被曹操称为“吾之子房” 。但是荀彧一心复辟汉王朝的思想始终不为曹操所容，终身死曹营，为人所叹。

“人在曹营心在汉”是什么意思？比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。拓展资料一、拼音shēn zài cáo yíng xīn zài hàn二、出自【出自】：《三国演义》第二五回三、语法【语法】：复句式；作谓语、分句；含褒义。四、造句我们还是让他回原来的学校吧，在这里身在曹营心在汉，工作反而做不好。五、百度解释身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的某人某将，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。六、近义词不屈不挠，举足轻重，卧薪尝胆，差强人意，梦寐以求。参考资料：身在曹营心在汉_百度百科
身在曹营心在汉?是什么意思？出自哪里？【身在曹营心在汉】《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。
《三国演义》中说，曹操把关羽围困在屯土山上，在张辽极力劝说下，关羽和曹操订立了著名的“土山三约”：一、降汉不降曹；二、赡养刘备两个夫人；三、一旦知道刘备消息，无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。身在曹营的关羽还几次提醒曹操，自己时刻没有忘记故主刘备。后来又斩颜良、诛文丑，解白马之围报答曹操不杀之恩。关羽忠于刘备，忠于桃园结义的拳拳之心，在小说中表现得淋漓尽致。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解，反而留下一个著名典故,就是“身在曹营心在汉” 。将关羽讲义气的形象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕，更令无数人荡气回肠。
徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。临行前，徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”，表示始终保持沉默之意。