东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起

录像艺术没有文化传统先行铺路 , 也没有重要艺术惯例或历史前提 , 但却成为一种全新的全球性当代艺术工具 。 3月5日 , “重新聚焦媒介:东亚录像艺术的兴起”在北京民生现代美术馆呈现 , 展出来自中日韩三国17位艺术家的31件录像媒介的实验性实践作品 , 这些作品年代跨度较大 , 旨在重新审视东亚艺术家对录像这一媒介的处理方式 。
自1965年日本发明可携式摄影机索尼Portapak , 世界各地的艺术家都获得了接触这一全球性媒介的机会 , 并积极做出探索 。 过去十年中 , 有关录像艺术历史的展览在亚洲各地举办 , 这些展览和相关研究材料 , 扩充了既有的录像艺术史 , 对录像媒介的实验性实践做出阐释 , 也引起大众对录像艺术的反思 。
如何理解录像艺术?
策展方介绍 , 录像艺术没有文化传统先行铺路 , 也没有重要艺术惯例或历史前提 , 但却成为一种全新的全球性当代艺术工具 。 录像作为特征鲜明的新技术和实验性艺术媒介 , 在很短的时间内就在全球风行 , 在东亚地区 , 从白南准(Nam June Paik)所牵涉的全球艺术网络开始 , 艺术家便利用录像这种非特定性文化媒介 , 进入到新的跨区域、跨国界交流网络中 。 二十多年的时间里 , 录像艺术将全球的艺术家勾连起来 , 在东亚地区则重点包括1968年以来的日本、1978年以来的韩国、1983年以来的台湾地区、1985年以来的香港地区和1988年以来的中国大陆 。
东亚|从白南准看起,重新聚焦东亚录像艺术的兴起
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展览现场
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展览现场
展览主题“重新聚焦媒介”旨在激发人们思考录像媒介的使用 , 以及如何看待录像媒介 。 当开始比较这些基于录像媒介的艺术作品 , 人们就会以不同的方式激活自身的感知 , 这些方式超越了以电影和电影史为基础的叙事性推理 。 展览以处理闭路电视监视器的艺术作品为起点 , 揭示了录像与传统电影及影像之间的巨大差异 , 以试图重塑观众对录像媒介的预期和假设 , 以及体验录像作品的方式 。
以时间顺序来看 , 现场时代最早的一件作品是白南准于1965年创作的《扣子偶发事件》这是白南准现存最早的、也极可能是其第一部录像作品 。 这段录像创作于1965年的某天 , 在这天 , 白南准刚刚拿到自己的第一部索尼Portapak摄像机 。 此作品在拍摄技术上不甚成熟 , 内容上也只是简单记录了一个重复性动作——艺术家将夹克扣上再解开 , 体现了白南准在录像艺术领域的早期探索性实践 , 同时也包含着激浪派的幽默观念 。
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白南准 《扣子偶发事件》
山本圭吾在作品《手 No.2》(Hand No.2 , 1976)和《脚 No.3》(Foot No.3 , 1977)中 , 通过录像和闭路电视监视屏的即时回放功能 , 探讨了监视屏的物理性和身体的延伸 。 这些作品记录了孤立的身体部位(手和脚)与作为影像框架的监视屏之间的互动 。 手和监视屏的第一次互动被拍摄下来 , 然后在监视屏上进行播放 , 再对手和之前的影像之间的互动进行再次拍摄 。 在《手 No.2》中 , 我们看到同一只手被记录和再记录 , 使得手和手臂出现在相互分隔、又相互关联的表现场域 。 同样的原理也被运用在《脚 No.3》中 。 在展览中 , 观众可以直接触碰监视屏 , 从而直接反向连接 , 成为艺术品的一部分;正是因为这种可能性 , 监视屏和它所占据的空间才成为了“现场” 。