电影|黄飞鸿：从街头拳师到武林理想( 七 ) 黄飞鸿|广州|武术|历史|广东

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竭尽所能表现黄飞鸿的坚忍
不得不说，这正是武术家理想形象的一种投射。如前文所述，武馆不仅是修习武术的地方，同时还起着由在城市中谋生的劳动者结成的互助网络的作用。因此，一群身怀武艺的人集结在一起，形成更加强大的力量，以此自我保护或者争取更多利益，无疑都是题中之义，但尽可能抑止和避免纷争也同样重要。像黄飞鸿这样从农耕社会被析出，以开设武馆为生，手下带领着一群徒弟的人，通常会被期待扮演在不安定阶层的世界里维持秩序、抑止纷争的角色。因为，尽管规模有所不同，他们手下都带领着足以形成一个武装团体的众多弟子，而他们的态度往往左右弟子的行动。在很多黄飞鸿电影中，都能看到他叱责耀武扬威或稍受挑拨便欲还以颜色的弟子的场景。此外，在惩罚恶人以后，必定有黄飞鸿向众人宣讲道理，劝大家通力合作、和气生财的场景，所表现的也是作为理想武术家的黄飞鸿所应尽的义务。
实际上，黄飞鸿本人据说确实相当温和。据莫桂兰所言，黄飞鸿总是笑脸迎人，人缘极佳，虽有盛名却常常自谦“豆腐教头” ，不好生事。但是，无论是在莫桂兰的话中，还是在朱愚斋等弟子的记述中，都几乎找不到黄飞鸿即使受到侮辱也不还击的例子。确实，黄飞鸿不像弟子梁宽和其他一些武林中人那样性急，往往谋定而后动，但在受到挑战时，他并不会过度谦让，而是坚决出手打败挑战者。对黄飞鸿这样开馆授徒的人来说，面对从比试到踢馆等各种挑战完全是题中之义。毋宁说，在朱愚斋的小说中，不停地以过人的武艺使挑战者降伏，正是黄飞鸿英雄气概的表现。在最初的黄飞鸿电影里，他也并不是一个特别谦逊忍让的人，甚至为替爱徒梁宽报仇，曾执意将仇人掘墓鞭尸。
显然，强调“忍”的儒侠形象，在早期黄飞鸿电影中并非从一开始就存在，而是武林所追求的武术家理想形象在电影中不断加工累积的结果，同时也体现了导演胡鹏和其他电影制作参与者的价值观。胡鹏曾经因为认为广东民间的“抢炮”习俗过于野蛮，而让黄飞鸿在电影中对其加以批评和纠正，制作了一部“有教育性”的电影。此外，主演关德兴的价值观也是一个重要原因。关是粤剧名伶，对黄飞鸿所生活的武林并没有多少直观认识。在黄飞鸿直系弟子的认识中，关也被认为是演员而不是武术家。关于长期饰演黄飞鸿的理由，关德兴曾经说过：“我拍黄飞鸿是崇拜他的人格，所以一直拍下去……胜在好看，不会教坏人，没有剥衫，没有三级，没有粗口；如果有打伤人，又会救番人，对于害他的坏人，仍让他活下去，所以才得人敬爱。 ”可以说，他并不是以武林中人的身份，而是作为演员，或者说是作为普通人，以自己的理解和愿望将黄飞鸿加以理想化，并通过电影表现出来。
此外，几乎在所有这一时期制作的、由关德兴主演的黄飞鸿电影中，都有几个不变的角色和演员配置，其中仅次于黄飞鸿的重要角色，便是前文提到过的由曹达华饰演的梁宽。
黄飞鸿有很多弟子，他最为得意的就是梁宽。梁宽在本书第一章里已经出现过。梁宽从故乡梅县到广州做佣工，原是打铁铺学徒，由于喜欢武术，每天放工后都到黄飞鸿的武馆前，听黄飞鸿与街坊谈论武林典故，引起了黄飞鸿的注意，遂投入黄飞鸿门下开始习武。和大多数武馆弟子一样，梁宽入门后继续在打铁铺工作，直到艺业有成才受师命辞职，在黄的武馆任助教。不久，梁宽也声名日盛，被果栏、菜栏、鲜鱼栏联合聘请为武术教头，称为“三栏教头” 。但是，梁宽虽然既有天赋又勤奋不懈，被视为黄飞鸿的接班人，却非常性急，容易被激怒，经常与人争斗， 20余岁便因打斗而丧命。