夫子|《论语》：温、良、恭、俭、让 |子禽|夫子|论语

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1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
子禽问子贡：“先生每到一个国家，一定能了解到其国家政事。他是求人家告诉的呢？还是人家主动告诉的呢？”子贡说：“先生是凭着温和、善良、恭敬、节制、谦让的态度和美德获得的。先生的求得之道，大概是与一般人不一样的吧！”
温，温和。这是与人交往的时候的状态。子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 ”我们可以理解，温是和人近距离接触的时候的感受。这种温，是大多数的一种状态。是一种无过无不及的中庸状态。身心状态平和、清明，表现出一种温和的、温暖的待人方式。
良，对人好，善良。这是内在的，没有对对方“温”的感受，是难以知道一个人是不是真的“良” 。
恭，恭敬。这就是待人很谦虚，懂得时时刻刻尊重他人。
俭，节俭，节制。不会给别人带来压力。
让，谦让。遇到争论，能够对话，能够让对方发表自己的意见。
【夫子|《论语》：温、良、恭、俭、让】这五种德性，经自贡的口里说出来，充满了芬芳。这是子贡在论语里第一次出场，真可谓“语出惊人，用词精到。 ”不愧为语言科的好学生。 “温良恭俭让”这五个字，真温暖，夫子的形象一下子出现在脑海里，温润如玉，谦谦君子，都出来了。夫子的好学好问是出了名的，在问学中，很谦卑，谁不愿意多讲一些呢？学生在老师那里学习，你能学习多少，不仅仅在于你能吸收多少老师学习的，更在于你能够问多少问题。夫子在与人交往的过程中，那种好学，温厚，善良，恭敬，节制和谦让，别人很自然地对夫子产生信任感，愿意毫不保留地讲自己所知道的。这就是柔弱胜刚强，是“春风化雨，润物细无声” 。我们学习圣贤，学习的不是那个形式，而是学习其精神，学习其“神” 。夫子的“神”就是夫子的“学而不厌”、“学而时习之”、“发愤忘食，乐以忘忧”、“好古，敏以求之” ，那种积极好学，自强不息的精神。