把酒祝东风 , 且从容
《酒泉子》 (唐)司空图 买得杏花 , 十载归来方始坼 。 假山西畔药阑东 , 满枝红 。旋开旋落旋成空 , 白发多情人更惜 。 黄昏把酒祝东风 , 且从容 。法国作家福楼拜说过 , “我的原则 , 是不写自己 。 艺术家在作品中 , 犹如上帝在创世中 , 看不见摸不着却无比强大 , 其存在处处能感觉到 , 却无处能看到 。 ” 这一艺术理念 , 唐代诗人司空图在《二十四诗品?含蓄》中也有过类似表述:“不著一字 , 尽得风流;语不涉己 , 若不堪忧” 。 作家无论写什么 , 皆是自我意识的投射 , 一茎草 , 一块石头 , 一片碎玻璃 , 一条路 , 随便什么 , 都可以写出作品 , 如果写得好 , 其中每个词每句话 , 都能感觉到作者的存在 , 又何必非要写自己呢 。 语不涉己 , 就是不写自己;若不堪忧 , 就是化身为万物 , 与万物共忧戚 。这首《酒泉子》 , 很好地诠释出司空图对“含蓄”的诠释 。 此词表面上写杏花 , 写栽花、待花、赏花、叹花 , 似无一语涉己 , 即不涉及自己的经验世界 , 但写杏花就可照见他的人生 , 而且不同的人读了 , 还将各自生成不同的风景 。“买得杏花 , 十载归来方始坼” , 从买杏栽种 , 到亲见杏花盛开 , 中间竟隔了十年 。 栽种杏树 , 不过二三年 , 即可开花结果 , “十载归来” , 可见才种不久 , 尚未见花开 , 人便离开了家乡 。 然而 , 为何说“方始坼”?此是虚写 , 十年后 , 诗人方始见杏花为他而开 。杏花开在哪里?开得怎样?“假山西畔药阑东 , 满枝红” , 就开在当年栽种的地方 , 假山西畔药栏东边 , 仍在这里 。 这一句很深情 , 值得慢慢回味 , 我们可以想象十年来 , 诗人应该常常想起这株杏树 , 当年栽种的时候 , 应该用心选了个好位置 , 漂泊在外的每年春天 , 他一定想:不知杏花开了没有?此时他终于回来了 , 看见“满枝红” , 在他眼中 , 杏花燃烧着思念的热情 。“旋开旋落旋成空” , 等了十年 , 才见花开 , 花开不到十天 , 又什么都没有了 。 旋开旋落旋成空 , 三“旋” , 恰似三阵风吹过 。 这句隐喻什么?可以隐喻的很多 。 我小时候盼大年初一 , 开春后盼着庙会 , 盼啊盼啊 , 终于到了 , 到那一天时 , 又觉得突然 , 而那一天也忽然而过 , 日暮时什么都空了 , 心里很是惆怅 , 没法跟任何人讲 。“白发多情人更惜” , 多情人多伤感 , 况归来后又老十岁 , 到了懂得的年纪 , 知道良辰易逝好景不长 , 一切都是霎那间的事 。 北宋词人宋祁在《浪淘沙近》中写道:“少年不管 , 流光如箭 , 因循不觉韶华换 。 到如今 , 始惜月满、花满、酒满 。 ”“始惜”二字要紧 , 浮生若梦 , 人寿几何 , 懂得之后 , 始知珍惜 。“黄昏把酒祝东风 , 且从容” , 把酒祝告东风 , 乞驻春光且莫匆匆 , 叫人再多得些花时 。 整首词不离杏花 , 读之颇有沧桑之感 , 人与物与时间 , 三者的关系 , 短短几句 , 暗含无尽之意 。
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北宋 赵昌《写生杏花图》
红杏 , 交枝相映
《河传》(晚唐)张泌红杏 , 交枝相映 , 密密濛濛 。一庭浓艳倚东风 , 香融透帘栊 。斜阳似共春光语 , 蝶争舞 , 更引流莺妒 。魂销千片玉樽前 , 神仙 , 瑶池醉暮天 。杏花初开时色红 , 香艳 , 渐开渐白 , 香亦渐淡 。 词的上片 , 描摹体贴 , 细微不繁 , 从不同角度写出红杏的美 。 这几句很能见出作者的才华 , 我辈纵使亲见一树红杏 , 未必能有丰富的感受力 , 即便有 , 也未必能找到最准确的词 。 什么是才华?俄国作家契诃夫曾举例说 , 把一张桌子按照它原本的样子描写一番 , 这比写欧洲文化史难得多 。“红杏 , 交枝相映 , 密密濛濛” , 此是近看 , 缀满红杏的枝条 , 互相交叠 , 彼此辉映 , 密密濛濛 , 花开如海 。 接下来几句 , 视角移至室内 , “一庭浓艳倚东风 , 香融透帘栊” , 花树开在庭院 , 诗人远观 , 写出他的直觉感受:一庭浓艳 。 微微摇曳的花枝 , 倚着春风慵懒地做梦 , 馥郁花香融入风中 , 细细透进帘栊 。下片惜春 。 “斜阳似共春光语” , 在诗人的感觉中 , 红杏、繁枝、春风、花香、斜阳、蝴蝶、流莺 , 所有事物都是有灵魂的 , 它们的灵魂明亮而芬芳 。 斜阳不只照在花树上 , 而且与春光流转共语 。 “蝶争舞 , 更引流莺妒” , 李商隐的诗可为此句作注:“巧啭岂能无本意 , 良辰未必有佳期”(《流莺》) 。“魂销千片玉樽前 , 神仙 , 瑶池醉暮天 。 ”最后几句 , 惜良辰 。 日暮时分 , 春光 , 花树 , 樽酒 , 使人沉醉 , 使人恍若神仙 , 正在西王母的瑶池饮宴 。
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