|“智巧”的艺术——柴战柱当阳峪窑的革命( 三 ) |当阳峪窑|中国陶瓷史|叶喆民

当然，当阳峪窑出类拔萃、独树一帜的产品还是绞胎瓷器。这种技法虽早在唐代巩县窑就已出现，但花纹比较简单。当阳峪窑在此基础上加以改进，制作出了鸟翅羽毛纹、编织席纹、行云流水纹等，叶喆民称：“技法高妙，独步一时。（叶喆民：《中国陶瓷史》，北京：三联书店， 2011年3月第1版，第263页）”
“一个窑口有一个窑口的基团。 ”柴战柱说：“釉是汝瓷的灵魂，绞胎是当阳峪窑的根脉。我们的使命，是在绞胎这个千年根脉上，生长绽放出新的花朵。 ”在他看来，当阳峪窑应该开放包容地面对整个陶瓷世界，面对其他各种艺术工艺，在守住绞胎这一根本性工艺的基础上，大胆地实行拿来主义，进行绞胎瓷的工艺革命，让每件作品都成为工艺创新的完美集成。
丝绸之路被英国著名历史学家彼得.弗兰科潘誉为“亚洲脊梁通道”（4（4）（英）（彼得.弗兰科潘著，邵旭东、孙芳译:《丝绸之路——一部全新的世界史》，杭州：浙江大学出版社， 2016年11月第1版，第111页。）。但“丝绸之路”漫长险阻。 “无论是经过塔克拉玛干沙漠，还是跨越天山山脉或帕米尔高原，都必须穿涉险要地带。从一个绿洲到下一个绿洲，路途异常艰辛。极端的高温也是一个巨大考验，也是巴克特里亚骆驼如此弥足珍贵的原因：这些动物能忍受极其恶劣的气候环境，对致命性沙漠风暴的到来非常敏感。它们在预感到风暴来临时会‘立即嚎叫着聚成一团’ ，商人和商队见到后会马上用毡布将自己的鼻口包裹起来。当然，骆驼在预测天气方面也会出错，人们在商路上经常可以看到大批的死亡骆驼和尸骨。（7（7）（英）（彼得.弗兰科潘著，邵旭东、孙芳译:《丝绸之路——一部全新的世界史》，杭州：浙江大学出版社， 2016年11月第1版，第10页。））”
柴战柱的绞胎瓷作品《丝绸之路》正是一幅运用多种工艺、巧妙表现这一历史主题的作品。绞胎拉出近于圆柱形的倒钟式瓷尊，像一座高耸的山峰，褐、黄、绿、白等颜色材料协调而又变化多姿地绞合在一起，让人仿佛看到朝霞升起或夕阳西下时沙漠戈壁中的绿洲、河流、气雾。艺术家采用剔刻的方法，像环山公路一样沿着瓷尊自下而上“凹挖”出一条盘旋道路。在“道路”中，再施以镂空的技法，刻画出骆驼的身影。沙漠、绿州、河流、骆队，构成一幅丝绸之路的历史画卷。站在这件作品前，不禁让人想起唐代诗人张籍的《凉州词》：“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 ”《丝绸之路》宛如一幅风景画，向我们展现出一队载着大批丝绸前往安西的骆驼队，正行进在苍茫的砂碛、河流与浅草之中；驼队渐行渐远，只有悠悠驼铃声还在沙漠上空随风回荡。
柴战柱曾作《七律.云台山红石峡》：“悬崖峭壁亿年盘，山水精髓聚太峦。幽瀑滴流穿石洞，九龙浪涌碧波潭。开山剑劈成一线，入海刀挖汇百泉。仙境红尘游客溢，闲庭信步走栅栏。 ”诗不仅写出了云台山的奇崛幽妙，而且表达了作者对云台山胜景的醉心留恋。写了诗似乎还不能满足柴战柱对云台山的爱怜，他又创作了《红石峡风光》这件圆腹撇口瓶。柴战柱以绞胎拉出豆青色的瓶腹，以红、白、豆青等多色绞胎拉出瓶颈、瓶口，一幅近景为浩瀚的水面、远景为高天白云的山水画生动地展现在瓶身上。但柴战柱并不满足于这一风景。在湖水、远山、白云的背景下，他剔刻出近树、湖岸、双孔石桥和桥上的行人。由是，一幅浮雕出现了。这使画面不仅更有层次感，而且更加富有自然气息和观赏意味。