《道德经》是老子对《易经》的领悟——我已经在头条给出实锤近半年了，为啥子大家还在妄加揣测呢？看来只能再发一遍了
“处无为之事，行不言之教”是老子对《革卦》解读
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对比革卦——别世富洛书图解周易《革卦》
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“上善若水”是老子对《兑卦》解读
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“ 为而不恃，长而不宰”是老子对《乾卦》的领悟 。
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“三生万物”是老子对《大有卦》的领悟
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对比大有卦——
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“多言数穷，不如守中”是老子从道的角度对《需卦》感悟 。
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“古之善为道者，非以明民 ， 将以愚之”是老子从德的角度对《需卦》感悟 。
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“圣人之治，不现可欲”是老子对比卦的解读
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“功成身退，天之道也”是老子对《否卦》的领悟
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“执古之道，以御今之有”是老子对《明夷卦》的领悟：
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“孔德之容，惟道是从”是老子对《小畜卦》的领悟 。
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“昔之得一者”是老子对节卦的解读 ， 说的是国家利润增殖与财富分配的问题 。
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“鱼不可脱于渊 ， 国之利器不可以示人 。”是老子对既济卦的解读
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对比既济卦——估计不得洛书解易之法，没人破译得了既济卦 。
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“知人者智，自知者明 。”是老子对《萃卦》的领悟！
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对比我破译的《萃卦》洛书图
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“信言不美，美言不信”是老子对丰卦的领悟 。
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信言不美是现实境遇，天地不仁；辨者不善是尊道而求仁道，先天下之忧而忧；智者不博是贵德而不居德 ， 后天下之乐而乐 。
泽水困：是圣人为道而后人践行其道，“道者，人之所蹈，使万物不知其所由” 。
泽火革：是圣人遗德而后人恩仇其德，“德者，人之所得，使万物各得其所欲” 。
(恩者视为遗产 ， 欲习之而弘扬；仇者视为包袱 ， 欲除之而后快）
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”是老子对泰卦的解读 。古之善为道者，微妙玄通，深不可识 。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止 。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈 。夫唯不盈，故能蔽而新成 。
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